德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。
王充 《论衡·卷二十八·书解篇》名句出处
摘自《论衡·卷二十八·书解篇》
解释:好品德越多的人文章越有文采,好品德越显著的人越明智。
原文摘要:
或曰:“士之论高,何必以文?”答曰:夫人有文质乃成。物有华而不实,有实而不华者。《易》曰:“圣人之情见乎辞。”出口为言,集札为文,文辞施设,实情敷烈。夫文德,世服也。空书为文,实行为德,著之於衣为服。故曰:德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。大人德扩其文炳。小人德炽其文斑。官尊而文繁,德高而文积。华而晥者,大夫之箦,曾子寝疾,命元起易。由此言之,衣服以品贤,贤以文为差。愚杰不别,须文以立折。非唯於人,物亦咸然。龙鳞有文,於蛇为神;凤羽五色,於鸟为君;虎猛,毛蚡蚖;龟知,背负文:四者体不质,於物为圣贤。且夫山无林,则为土山,地无*毛,则为泻土;人无文,则为仆人。土山无麋鹿,泻土无五谷,人无文德,不为圣贤。上天多文而後土多理。二气协和
王充名句,论衡·卷二十八·书解篇名句
0
纠错
猜你喜欢:
- 乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。
- 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
- 望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。
- 徒善不足以为政,徒法不能以自行。孟子《孟子·离娄章句上·第一节》
- 美功不伐,贵位不善佚名《孔子家语·弟子行》
- 题诗境楼顾逢〔宋代〕
- 元兵俘至合沙,诗寄仲子陈文龙〔宋代〕
- 偈颂六十七首释原妙〔宋代〕
- 金刚随机无尽颂叹仰流通释印肃〔宋代〕
- 莲性寺乾隆〔清代〕