不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子

名句出处

出自宋代曾丰的《张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲》

全文：
出入交战以义肥，卜商先觉后勿违。
上下交征以利危，惠王后悔终何追。
义利之差一毫尔，其缪遂至于千里。
不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子。
彼门如市挽不留，吾心如水从之游。
自能下学学箕裘，相期上对对冕旒。
挑兮挞兮小豚犬，匡之直之古坟典。
铸铁肯捐丹九转，化龙宁吝墨一点。

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参考注释

不差

(1)

全对,无差错

后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》

(2)

不错,不坏

今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》

谁氏

何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。”

岭外

指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”