崧岳降神，昴宿宣精，挺生伟人

名句出处

出自宋代姚勉的《沁园春（寿程丞相）》

全文：
崧岳降神，昴宿宣精，挺生伟人。
整淳祐乾坤，浸如嘉祐，太平事业，了却端平。
扶日中天，拱辰北极，一洒甘霖埃雾清。
春寰海，听农歌载路，边柝沈声。
旗常万世勋铭。
便与国无穷垂令名。
似青山流水，涑川贤相，黄花晚节，魏国元臣。
五纬芒寒，六符色正，辉映老人南*极*星。
苍生福，开八荒寿域，一气洪钧。

姚勉诗词大全

参考注释

崧岳

亦作“ 崧岳 ”。1.指《诗·大雅·崧高》。旧说为周卿士尹吉甫赞美周宣王之作。诗中有“崧高维岳，骏极于天”之句。后因以“崧岳”褒美别人的文词。宋范仲淹《又用前韵谢晏尚书以近著示及》：“ 崧岳词欺甫，甘泉价掩杨。”

(2).即嵩山。明何景明《昔游篇》诗：“回首向崧岳，少室高嶙峋。” 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“窃以为轻尘难语於崧岳之高，爝火奚裨於阳乌之炤者也。”

见“ 崧岳 ”。

降神

(1).谓神灵降临；使神灵降临。《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“峩峩崇岳，吐符降神。” 李周翰注：“言立五岳之精，吐其符应，降其神灵。” 宋梅尧臣《登长芦江口》诗：“野祝击鼓降神语，老鸦衔肉上树飞。” 郑振铎《论武侠小说》：“黠者们便利用了这一股愤气与希望，造作了‘降神’‘授术’‘祖师神祐’‘枪炮不入’等等的邪说以引诱着他们。”

(2).迎神。《汉书·礼乐志》：“ 高祖时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐。大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 汉班固《白*虎通·礼乐》：“书下管鞀鼓笙鏞，以閒降神之乐。”

昴宿

星宿名。二十八宿之一。白*虎七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗，故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说汉相萧何为昴星精转世，后因借为颂人之辞。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉。” 唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“公臺阶茂绪，昴宿精灵。” 唐白居易《祭回鹘可汗文》：“天歼骄子，国丧名王。夺气色於阴山，陨精光於昴宿。”参见“ 昴降 ”。

挺生

挺拔生长。亦谓杰出。《后汉书·西域传论》：“灵圣之所降集，贤懿之所挺生。” 南朝梁刘孝标《辩命论》：“闻孔墨之挺生，谓英睿擅英响。” 唐杜甫《秋日荆南述怀》诗：“昔承推奬分，愧匪挺生才。” 清陈恭尹《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。” 瞿秋白《饿乡纪程》十六：“腐旧蚀败的根里，突然挺生新脆鲜绿的嫩芽。”