抗手辞金母，偃盖东华宫

名句出处

出自宋代曹勋的《游仙四首》

全文：
驾景络绝响，游目低阴虹。
灵光转修袂，羽节飘晨风。
抗手辞金母，偃盖东华宫。
高仙发空谣，逸响飞九重。
霞觞艳流日，叠舞歌玉童。
缘云上虚籁，笑语铿洪钟。
海水屡清浅，倏忽欣再逢。
不惜暂游诣，情款地初终。
欢余促归轸，摄辔翔斑龙。
投闲憩三素，保绩崇真功。

曹勋诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

抗手

(1).举手。施礼。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。” 李善 注：“抗手，举手而拜也。”《孔子家语·致思》：“ 子路 抗手而对曰：‘夫子何选焉。’”《晋书·陆云传》：“ 华 曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’ 云 因抗手曰：‘ 云间 陆士龙 。’”《随园诗话》卷十引 清 周长发 诗：“ 龙眠 山色春如黛，知有羣仙抗手迎。”

(2).举手。示意告别。《孔丛子·儒服》：“临刑， 文节 流涕交颐， 子尚 徒抗手而已。” 唐 陈子昂 《夏日暉上人房别李参军崇嗣》诗序：“驪歌断引，抗手将辞。” 明 宋濂 《临海方府君墓铭》：“一旦得疾，正衣冠危坐，抗手与视疾者诀，顷之乃逝。” 清 谭嗣同 《忆除夕商州寄仲兄》诗：“风檣抗手别家园，家有贤兄感鶺原。”

(3).犹匹敌。 清 邹弢 《三借庐笔谈·蒲留仙》：“盖脱胎於诸子，非仅抗手於 左史 、 龙门 也。” 柳亚子 《寄马君武柏林》诗：“抗手无时辈，推轮异昔贤。”

金母

(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》：“昔 汉 初，有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰：‘著青帬，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’……所谓 金母 者， 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五：“西海辞 金母 ，东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四：“ 西王母 者， 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一：“羣真繽纷互来往，似謁 金母 朝 木公 。”

(2).道教语。纳金于鼎，以炼真丹，谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性，延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注：“真金在鼎内，则为坎男，是离女之夫，及在鼎外，反为离女，是坎男之妻，故金母受太阳之气而产灵汞也。”

(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》：“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等，皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块，名曰金母，其餘皆麩麦形。”

偃盖

(1).车蓬或伞盖。喻指圆形覆罩之物。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“五德芝，状似楼殿，茎方，其叶五色各具而不杂，上如偃盖，中常有甘露，紫气起数尺矣。” 清 曹寅 《圆庐》诗之二：“蓑形偃盖一弓宽，枢户清寥位置安。”

(2).形容松树枝叶横垂，张大如伞盖之状。 唐 杜甫 《题李尊师松树障子歌》：“阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。”《云笈七籤》卷一一三：“其观前素有松树偃盖，甚为胜景。”《西游记》第九三回：“隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“第三天是学者们公请在最高峰上赏偃盖古松。”

东华

(1).传说仙人 东王公 又称 东华帝君 ，省称“东华”。 唐 吴筠 《游仙》诗之四：“西龟初定籙， 东华 已校名。”《云笈七籤》卷四八：“削灭九阴气，记上 东华 名。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之四：“金简忽传天上字， 东华 初纪大椿年。”参见“ 东王公 ”。

(2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内，因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗：“一自直 东华 ，先鸡每戒睡。”

(3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”

(4).见“ 东华门 ”。