遑遑问身事，师友难为言

名句出处

出自唐代鲍溶的《山行经樵翁》

全文：
我心劳我身，远道谁与论。
心如木中火，忧至常自燔。
披访结恩地，世人轻报恩。
女无良媒识，知入何人门。
寒日行深山，路由谷中村。
田翁樵采熟，男女讴吟喧。
借问身命谋，上言愧乾坤。
时清公赋薄，力勤地利繁。
下念草木年，坐家见重孙。
举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。
仰羡太古人，余将破行辕。
遑遑问身事，师友难为言。
离歌又行去，落日低寒泉。

鲍溶诗词大全

参考注释

遑遑

惊慌不安的样子。也作“皇皇”

胡为乎遑遑欲何之。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

身事

(1).指人的经历和遭遇。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“抚身事而识苦，念亲爱而知乐。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。”

(2).指行踪。 唐 杜甫 《楼上》诗：“皇舆三极北，身事五湖南。”

(3).自身的事情。 唐 赵嘏 《寄归》诗：“早晚粗酬身事了，水边归去一閒人。”

(4).亲身事奉。《太平广记》卷一八三引 宋 孙光宪 《北梦琐言·陆扆》：“ 扆 为宰相 韦昭度 所知，欲身事之速了，屡告 昭度 。”

师友

老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人

贫乏无以远寻师友

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”