名句出处
出自宋代司马光的《赵武灵王胡服骑射》
全文:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。
与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。
虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。
国人皆不欲,公子成称疾不朝。
王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。
今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议之也。
制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。
明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。
”公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。
今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!”使者以报。
王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。
今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。
故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。
而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。
”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。
于是始出胡服令,而招骑射焉。
参考注释
今王
周 代称诸侯无谥号者。 唐 刘知几 《史通·称谓》:“至若诸侯无諡者, 战国 已上谓之今王。天子见黜者, 汉 魏 已后,谓之少帝。”
远方
远处;远地
远方的客人
政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》
逆人
(1).违背人民。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》:“臣等闻圣帝不违时,明主不逆人。”
(2).悖理之人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“怀邪伪以偷荣,豫利己而忘生者,逆人也。”
(3).叛逆之人。 唐 赵璘 《因话录·宫》:“使 阿布思 真逆人也,其妻亦同刑人,不合近至尊之座。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“﹝ 朱泚 ﹞败,上亲点逆人簿。”
愿王
谓许愿的对象。指上帝、神仙。 陈衍 《元诗纪事·明本》:“富贵之人宜念佛,黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺,只欠临终见愿王。”
司马光名句,赵武灵王胡服骑射名句
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