甚赋得、仙标道骨

名句出处

出自宋代陈允平的《桂枝香》

全文：
残蝉花乍歇。
又乱叶打花，蛩韵凄切。
寂寞天香院宇，露凉时节。
乘鸾扇底婆娑影，幻清虚、广寒花阙。
小山秋重，千岩夜悄，举尊邀月。
甚赋得、仙标道骨。
倩谁捣玄霜，犹未成屑。
回首蓝桥路迥，梦魂飞越。
雕阑翠甃金英满，洒西风、非雨非雪。
惜花心花，输他少年，等闲攀折。

陈允平诗词大全

参考注释

赋得

凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。如 南朝 梁元帝 有《赋得兰泽多芳草》一诗。科举时代的试帖诗，因试题多取成句，故题前均有“赋得”二字。亦应用于应制之作及诗人集会分题。后遂将“赋得”视为一种诗体。即景赋诗者也往往以“赋得”为题。 鲁迅 《而已集·革命文学》：“‘赋得革命，五言八韵’是只能骗骗盲试官的。” 朱光潜 《谈文学·作文与运思》：“从前人写旧诗标题常用‘偶成’和‘赋得’的字样……‘赋得’者定题分韵，拈得一字，就用它为韵做诗。”

仙标

(1).超凡脱俗的风标。用于赞誉人的风度。 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》诗：“ 裴公 有仙标，拔俗数千丈。” 明 汪廷讷 《狮吼记·访友》：“久慕仙标，今方亲炙。”

(2).超凡脱俗的风标。用于赞美鹤的丰姿。 宋 范仲淹 《谢柳太博惠鹤》诗：“新诗遗鹤指真经，对此仙标詎敢轻。”

道骨

修道者的气质。 唐 王昌龄 《就道士问＜周易参同契＞》诗：“嗟余无道骨，发我入 太行 。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀，凛凛有道骨。” 明 冯梦龙 《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖 蓬岛 ，奈雄心一片难消。”