父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

名句出处

摘自《颜氏家训·教子篇》

解释：只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

原文摘要：
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其

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参考注释

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

威严

(1) 威武而严肃

他的样子如此威严,使手下人深深地尊敬与服从他

(2) 威势;权势

(3) 威风

尊长的威严

(4) 威信

治威严。——《后汉书·张衡传》

子女

(1) 儿子和女儿;儿女

亦无子女。——清· 袁枚《祭妹文》

帮助丈夫,教养子女,支持门庭,料量薪水。——《儿女英雄传》

(2) 少年男子和女子

掠夺金帛子女

(3) 美女;年青女子

今若以华堂大厦,子女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、 关、 张等。——《三国演义》

畏慎

戒惕谨慎。《东观汉记·樊準传》：“﹝ 準 ﹞明习 汉 家旧事，周密畏慎。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。” 宋 王禹偁 《求致仕第二表》：“﹝臣﹞虽无功名报国，常以畏慎周身。” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》：“某此事实出於万不获已，寸心可对天地，质鬼神。若世之所谓谨默畏慎者，难免不以为非，要亦不足听从也。”

生孝

谓孝子丁忧哀不灭性。《晋书·王戎传》：“帝谓 刘毅 曰：‘ 和嶠 毁顿过礼，便人忧之。’ 毅 曰：‘ 嶠 虽寝苫食粥，乃生孝耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同时遭大丧，俱以孝称…… 仲雄 曰：‘ 和嶠 虽备礼，神气不损； 王戎 虽不备礼，而哀毁骨立。臣以 和嶠 生孝， 王戎 死孝。’”