鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。

名句出处

摘自《六韬·武韬·发启》

解释：凶猛的鸟将要搏击时，总是 低空飞翔，收敛翅膀；凶猛的野兽将要搏击时，往往耷拉耳朵，俯身伏地；聪明的人准备进行大的举动，常常表现出一副愚笨无为的样子。

原文摘要：
天下之天下也。取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心；若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。然则皆有启之，无有闭之也。无取于民者，取民者也；无取于国者，取国者也；无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之；无取国者，国利之；无取天下者，天下利之。故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知。微哉！微哉！“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极，此亡国之征也。吾观其野，草营胜谷；吾观其众，邪曲胜直；吾观其吏，暴虐残贼，败法乱刑，上下不觉。此亡国之时也。大明发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。大哉圣人之德！独闻独见，乐哉。”

参考注释

猛兽

指体大而凶猛的兽类

弭耳

犹帖耳。形容动物搏杀前敛抑之貌。亦指驯服、安顺貌。《六韬·发启》：“鷙鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”《淮南子·人间训》：“夫狐之捕雉也，必先卑体弭耳以待其来也，雉见而信之，故可得而擒也。” 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“虎弭耳下山，随者骇惧。” 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“我虽穷苦不如人，要亦自是民之一，形容虽似丧家狗，未肯弭耳争投骨。”《儿女英雄传》第十六回：“待他弭耳受教，便好全他那片孝心，成这老头儿这番义举，也完我父子的一腔心事。”

俯伏

趴在地上;表示低头屈服

俯伏姿势

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

愚色

愚戆的表情。《六韬·发启》：“鷙鸟将击，卑飞歛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”