诚於斯民有愿力，此段奇特将无同

名句出处

出自宋代员兴宗的《紫云洞》

全文：
君不见茂州长史文章翁，生平姓字悬天东，英言撼帝帝不从，建隆以来无此忠。
今焉栖神寓玄躬，道在翳嘶峰外之高峰。
是间真趣排天胸，指顾可了荆岱嵩，迩年秋练春光融，离离渡汉舒溟蒙。
状殊宋车非越龙，亦非石壁浮青红。
望之云远讨其踪，类风飘烟欺雾浓，直排阊阖贯紫宫。
父老语我昭我聋，疑是先生不掩之精雄。
自尔支拄琼崖中，要把英爽飞摩空。
有如韩王结襦腾腾化异气，亦如卫生食昂叠叠欺长虹。
诚於斯民有愿力，此段奇特将无同。
先生英名无有尽，乃云无心洞无穷。
或云砻凿发天秘，不知的的胜事符阿戎。
劝君不必昆阆通，五云之祥由李宗。
君家种义昭玄穹，可隶黄字驱青童。
扫洒愿勿俗子容，斗酒为嗔王无功。

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参考注释

民有

资产阶级民主革命口号之一。 孙中山 《党员须研究革命主义》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可独佔。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社会主义制度之下才能实现。”

愿力

(1).佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 南朝 梁 沉约 《千佛赞》：“参差各随，愿力密迹。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶！” 宋 范成大 《福胜阁》诗：“劫火不能侵愿力，岿然独似 汉 灵光 。”

(2).泛指意愿之力。 张难先 《日知会始末》：“类皆道德高尚，愿力弘大，当能本 基督 救世之旨，同情吾辈。”

此段

(1).这段时间，近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。”《南史·萧子范传》：“帝谓 武林侯 萧諮 曰：‘此段 庄陵 万事零落，唯哀册尚有典刑。’”

(2).犹这些。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“此段小寇，出於凶愚，天网宏罩，理不足论。” 宋 陆游 《送芮国器司业》诗之二：“还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。”

奇特

不寻常,特别

她的奇特行为

一条奇特的赭色狗

将无同

犹言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘ 老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《续演繁露·将毋同》：“ 王戎 问 老 庄 、 孔子 异， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者， 晋 人语度自尔也。” 鲁迅 《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。