古来道合事襟期，有作正须行雅颂

名句出处

出自宋代王从道的《夔州歌简晁子西》

全文：
白帝夔州万古城，全蜀东门下祖控。
瞿唐滟澦势崭绝，赤甲白盐光澒洞。
峡雨关云朝莫征，烟叶水花洲渚共。
少陵冥寞减光辉，山川草木今谁讽。
明知风物待组织，可笑可笑浪潮弄。
逸亭野老泛舟来，迥立苍茫游览纵。
旋提燕拂呵物象，试吐清音激鸾凤。
江头一见晁广文，客裹倡酬无乃奉。
天生之子映昭代，与我突出万众。
古来道合事襟期，有作正须行雅颂。
下瞰一隅会万景，岂无江灵为供送。
请君作诗如画图，收拾形容未宜空。

王从道诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

合事

符合事理。《四游记·猪八戒思淫被难》：“ 八戒 慾心未遂，只管埋怨説：‘师父不合事，就不顺从，也初时依他，拐些茶饭吃了，落得一阵好睡。’”

襟期

(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期伦*理，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。”

(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！”

雅颂

亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》：“子曰：‘吾自 卫 返 鲁 ，然后乐正，雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义：“《诗》之风、雅、颂以体别，乐之风、雅、颂以律同，本之性情，稽之度数，协之音律，其中正和平者，则俱曰雅颂焉云尔。”

(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》：“故听其雅颂之声，志意得广焉。” 孔颖达 疏：“雅以施正道，颂以赞成功，若听其声，则淫邪不入，故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之会，号呼歌謡，声音不中律，燕乐雅讼逆乐序，凡此其属，詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“雅颂播 吴 越 ，还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》：“聆其节奏，庄严肃穆，不同凡响，令人悠然起敬，如亲 三代 以上之承平雅颂。”