塔中祖有相传事，岭外人元不会禅

名句出处

出自宋代释正觉的《别五祖山悦众》

全文：
东山聚散亦夤缘，华吐芳姿柳锁烟。
肯处根尘非一一，用时手眼恰千千。
塔中祖有相传事，岭外人元不会禅。
后日能来圆此话，未嫌敲枕唤春眠。

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参考注释

有相

(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”

(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”

(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”

岭外

指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》：“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ，降之， 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗：“ 岭 外资雄镇，朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》：“谁传 岭 外信，尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》：“又破沿江九州，围 广州 ， 岭 外骚动。”

人元

夏 历的岁首。亦借指夏历。元，岁之始。《汉书·李寻传》：“盖闻《尚书》‘五曰考终命’，言大运壹终，更纪天元人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。”《后汉书·陈宠传》：“ 宠 奏曰：‘夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应……天以为正， 周 以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正， 殷 以为春。十三月阳气已至。天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正， 夏 以为春。三微成著，以通三统。 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元。’” 李贤 注：“十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出於地，人始初见，故曰‘人以为正， 夏 以为岁首’也。”

不会

(1).不领会；不知道。 唐 元稹 《进田弘正碑文状》：“臣若苟务文章，广徵经典，非唯将吏不会，亦恐 弘正 未详。” 宋 周邦彦 《南乡子》词：“不会沉吟思底事，凝眸，两点春山满镜愁。”

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶儿·寄寿康对山太史》套曲：“也不索门栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不会挂心头。” 毛泽*东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“这样做，基本方向是不会错的。”

(3).谓不以时朝见天子。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“或如 唐太宗 之责 尉迟恭 以 汉高 故事，或如 汉文 之责 吴 不会而赐杖以愧之，亦保全之一道也。”