餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼

名句出处

出自宋代罗点的《喜雨望巴罗二山》

全文：
叔元不冠椎两髽，萦青绾绿如堆鸦。
{上髟下监}鬖远望毛发古，日日惟闻餐暮霞。
吾家公远更清绝，带眼不穿衣不结。
好风吹袂任飘摇，夜夜惟闻弄明月。
餐霞弄月固不恶，不道农田布龟灼。
令君盛服道民苦，偃然袒裼犹不怍。
敬持此意款浮丘，浮丘乃与令同忧。
急呼风马驾云车，二仙方觉裸裎羞。
旋加冠巾更束带，一见浮丘望尘拜。
便将凶岁变丰年，谈知之间作滂霈。
油云虽出南北峰，开端实自浮丘翁。
浮丘诗家老仙伯，故知忧国愿年丰。
邦人一饱谁所赐，父应诏子兄诏弟。
若还此雨后五日，将见索汝枯鱼肆。

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参考注释

餐霞

餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“封者七十帝， 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节 注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”

弄月

赏月。 南朝 陈后主 《三妇艳诗》之六：“大妇初调筝，中妇饮歌声，小妇春粧罢，弄月当宵楹。” 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陈自得 《太平仙记》第一折：“他也曾弄月筛金在鹊桥。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

不道

(1)

不料

不道国*民*党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关、阻断交通…”的罪名。——鲁迅《“友邦惊诧”论》

(2)

无道

大逆不道

农田

龟灼

犹龟卜。语本《墨子·亲士》：“灵龟先灼。神蛇先暴。”