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惟神谐妙物,乃圣符幽赞

杨炯奉和上元酺宴应诏

名句出处

出自唐代杨炯的《奉和上元酺宴应诏》

全文:
甲乙遇灾年,周隋送上弦。
妖星六丈出,沴气七重悬。
赤县空无主,苍生欲问天。
龟龙开宝命,云火昭灵庆。
万物睹真人,千秋逢圣政。
祖宗玄泽远,文武休光盛。
大号域中平,皇威天下惊。
参辰昭文物,宇宙浃声名。
汉后三章令,周王五伐兵。
匈奴穷地角,本自远正朔。
骄子起天街,由来亏礼乐。
一衣扫风雨,再战夷屯剥。
清明日月旦,萧索烟云涣。
寒暑既平分,阴阳复贞观。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞
下武发祯祥,平阶属会昌。
金泥封日观,璧水匝明堂。
业盛勋华德,兴包天地皇。
孝思义罔极,易礼光前式。
天焕三辰辉,灵书五云色。
敬时穷发敛,卜代盈千亿。
五纬聚华轩,重光入望园。
公卿论至道,天子拜昌言。
雷解初开出,星空即便元。
瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。
百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。
宣室召群臣,明庭礼百神。
仰德还符日,沾恩更似春。
襄城非牧竖,楚国有巴人。

杨炯诗词大全

参考注释

妙物

(1).神妙莫测之物。指创造万物之神。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》:“惟君囿之珍丽,实妙物之所殷。”《文选·王屮<头陁寺碑文>》:“是故三才既辩,识妙物之功;万象已陈,悟太极之致。” 李善 注:“《易》曰:神者,妙万物而为言者也。”

(2).指其所人创造之物。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“壮神功之妙物,何造化之多端。”

(3).犹妙才。指具有特异禀赋的人。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》:“时都尉 薛访 车子,年始十四,能喉囀引声,与笳同音。白上呈见,果如其言。即日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。”

幽赞

亦作“ 幽讚 ”。1.谓暗中受神明佐助。语出《易·说卦》:“昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍。” 高亨 注:“言圣人作《易》,暗中受神明之赞助,故生蓍草,以为占筮之用。”《隋书·音乐志下》:“降景福,凴幽赞。” 宋 苏辙 《北京开二股河罢散日道场朱表》:“仰祈幽赞之功,式遏横流之祸。”

(2).谓使隐微难见者明著。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》:“彊记洽闻,幽讚微言。”

见“ 幽赞 ”。

杨炯名句,奉和上元酺宴应诏名句

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