栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉

名句出处

出自先秦左丘明的《子产论尹何为邑》

全文：
子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰；“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以政。
犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。
栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。
其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。
若果行此，必有所害。
譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？　　子皮曰：“善哉！虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。
我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。
微子之言，吾不知也。
他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。
’今而后知不足。
自今请虽吾家，听子而行。
”子产曰：“人心之不同，如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。
”子皮以为忠，故委政焉。
子产是以能为郑国。

左丘明诗词大全

参考注释

栋折榱崩

正梁折断，椽子崩坏。指房屋倒塌。多比喻倾覆。《左传·襄公三十一年》：“ 子产曰……子於郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。”《晋书·锺雅传》：“ 庾亮临去，顾谓雅曰：‘后事深以相委。’ 雅曰：‘栋折榱崩，谁之责也？’” 清袁枚《新齐谐·皖城雷异》：“墙垣倒塌、栋折榱崩者甚伙。” 孙中山《护法宣言》：“诸君虽处境不同，置籍於中华民国则一，栋折榱崩，岂无惧焉。”

厌焉

犹安然。《荀子·王霸》：“故一朝之日也，一日之人也，然而厌焉有千岁之国何也？” 王先谦集解：“厌焉，犹安然也。”参见“ 厌然 ”。

不尽

(1)

不完全

不尽合理

(2)

没有尽头;不完

感恩不尽

不使

不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。”