美恶类相感，庸讵分知识

名句出处

出自宋代李复的《杂诗》

全文：
高松怀正气，挺特入空碧。
短棘无直枝，千钩未成尺。
松生倚云冈，棘散傍道侧。
道侧侵行人，牵衣去不得。
丝蔓乱附托，狐狸喜偃息。
美恶类相感，庸讵分知识。
秋风叶落时，碍眼如矛戟。
斤斧不得施，怅然空歎息。

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参考注释

美恶

(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”

相感

相互感应。《易·繫辞下》：“往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。”《楚辞·九章·悲回风》：“声有隐而相感兮，物有纯而不可为。”《汉书·蒯通传》：“然物有相感，事有适可。”《说郛》卷十三引 宋 晁说之 《晁氏客语》：“人心动时言语相感。”

庸讵

岂；何以；怎么。《庄子·齐物论》：“庸詎知吾所谓知之非不知耶？庸詎知吾所谓不知之非知耶！” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“苟趣舍之殊涂兮，庸詎识其躁静？” 宋 王禹偁 《故侍御史李公墓志铭》：“邦家之光，庸詎可量？” 清 王念孙 《读书杂志·荀子六》“岂鉅知”：“鉅亦岂也。古人自有复语耳。或言岂鉅，或言岂遽，或言庸詎，或言何遽，其义一而已矣。”

知识

(1) 人们在实践中获得的认识和经验

高等数学知识

(2) 认识的人;朋友

海内知识,零落殆尽

(3) 指有关文化学术的

知识界

(4) 知道;懂得

知识事体