论思调虞要无迹，安用夫人知格心

名句出处

出自宋代陈造的《再次前韵呈林郎中五首》

全文：
仪图登俊烦玉音，何人望倾英俊林。
比喜诸公挽此杰，正复宝鼎荐汾阴。
楚珩赵璧希代宝，丹地紫阁五云深。
论思调虞要无迹，安用夫人知格心。

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参考注释

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

无迹

亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”

见“ 无迹 ”。

夫人

(1)

(2) 古称诸侯之妻

先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》

(3) 古代命妇的封号

公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》

公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合

(5) 中国帝王的妾

天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》

格心

(1).归正之心。《礼记·缁衣》：“子曰：‘夫民教之以德，齐之以礼，则*民有格心；教之以政，齐之以刑，则*民有遯心。’” 孔颖达 疏：“格，来也。君若教民以德，整民以礼，则*民有归上之心。”

(2).谓匡正思想。 明 钱德洪 《王文成公年谱》：“先生自大征后，以为民虽格面，未知格心，乃举乡约告諭父老子弟，使相警戒。”