仙僧会真要，应物常渊默

名句出处

出自唐代谢勮的《游烂柯山》

全文：
独凌清景出，下视众山中。
云日遥相对，川原无不通。
自致高标末，何心待驭风。
宛演横半规，穹崇翠微上。
云扃掩苔石，千古无人赏。
宁知后贤心，登此共来往。
仙弈示樵夫，能言忘归路。
因看斧柯烂，孙子发已素。
孰云遗迹久，举意如旦暮。
仙僧会真要，应物常渊默。
惟将无住理，转与信人说。
月影清江中，可观不可得。

谢勮诗词大全

参考注释

僧会

管理一县僧尼事务的僧官。《清会典·礼部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注：“直省僧官，府曰僧纲，州曰僧正，县曰僧会。”

真要

真谛要义。 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“仙僧会真要，应物常渊默，惟将无住理，转与信人説。”

应物

(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”

(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄＞目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”

渊默

(1) 深沉、不说话

尸居而龙见,渊默而雷声。——《庄子·在宥》

(2) 沉默不言

齐(斋)明盛服,渊默而不言。——《淮南子·秦族训》