上界繁华异丘壑，安得长林大麓长追随

名句出处

出自宋代王当的《表兄丁行之俾予作山水一轴》

全文：
秃发管城书不中。
麝煤满砚随轻浓。
烟云变怪本无定，丹青故匪能形容。
解衣盘礴无人久，妙迹於今复何有。
挥毫要使真宰泣，叹息初非痴绝手。
辽东有人丁令威，去家得仙今暂归。
上界繁华异丘壑，安得长林大麓长追随。
联翩大轴要予写，敲冰不在鹅溪下。
吾既不能为乔松直干摩苍天，又不能为小童一线飞纸茑。
万里江山败平远，唤取画师阎立本。

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参考注释

上界

指天上神仙居住的地方(迷信);天界

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》诗：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虚。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《庐山诗·白鹤观》：“时时过 江 来， 庐山 访丘壑。”

(3).乡村；幽僻之地。《北史·魏收传》：“不养望于丘壑，不待价于城市。” 宋 苏轼 《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“臣多难早衰，无心进取，得归丘壑以养餘年，其甘如薺。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“你既无婚，我亦未娶。即图同居丘壑，以结姻盟。”

(4).谓隐逸。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄跡市朝，而丘壑之念未尝一日忘。” 清 方文 《访林青仲兄弟》诗之二：“丘壑本繇性，渔樵岂为名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不堕丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深远的意境。 宋 黄庭坚 《题子瞻枯木》诗：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·世祖御笔》：“上以武功定天下，万几之餘，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有 荆 、 关 、 倪 、 黄 辈所不到者。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“而观其或亭或臺，或墙或石，或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目；此非胸有丘壑者断难下手。”

长林

(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。”

(2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。

大麓

犹总领，谓领录天子之事。《书·舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。” 孔 传：“麓，録也。纳 舜 使大録万机之政，阴阳和，风雨时，各以其节，不有迷错愆伏。”《后汉书·百官志一》“太尉，公一人” 刘昭 注引 汉 桓谭 《新论》曰：“昔 尧 试於大麓者，领録天子事，如今尚书矣。”一说为广大的山林。《淮南子·泰族训》：“既入大麓，烈风雷雨而不迷。” 高诱 注：“林属於山曰麓。 尧 使 舜 入林麓之中，遭大风雨不迷也。”

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们