损神终日谈虚空，不必归命于胎中

名句出处

出自唐代刘叉的《修养》

全文：
损神终日谈虚空，不必归命于胎中。
我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。
只知一切望一切，不觉一日损一日。
劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。
此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。

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参考注释

损神

伤神。 宋 王安石 《金山寺》诗之一：“日暮临归去，徘徊欲损神。” 清 孙枝蔚 《挽金坤生》诗：“闻笛漫垂泪，罢琴空损神。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

谈虚

空谈。《魏书·阳尼传》：“絶谈虚穷微之论，简桑门无用之费。” 宋 程大昌 《＜演繁露＞自序》：“然有 退之 之学则可，无 退之 之学而遗迹谈虚，恐援据所及，金根金银，或相贸易，益可赧矣。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

归命

归顺；投诚。 汉 贾谊 《上疏陈政事》：“诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。”《三国志·魏志·张鲁传》：“本欲归命国家，而意未达。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“与其强颜忍耻，干求於众人，不若归命投诚，控告於君父。” 明 高攀龙 《江西安福县知县台卿夏公行状略》：“未尝损国家之一卒，用国家之金钱，而卒使远夷慑伏，近夷归命，一方底寧。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“一时强藩之归命者不至再为猜阻。”