百首荒辞义亦深，因传同道决疑心

名句出处

出自唐代李浩的《大丹诗四首》

全文：
混沌未分我独存，包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
华池本是真神水，神水元来是白金。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。

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参考注释

辞义

(1).辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“是以 孙卿 、 屈原 之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”

(2).偏指文义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”

(3).犹辞章。《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王 义真 颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘 辞义克举，诸子各擅雕龙。”

同道

(1) 同一思想;同一原则

帝王治世,百代同道。——《论衡》

(2) 志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) 同路

同道人

疑心

(1) 猜疑之心

(2) 推测;猜测