魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草

名句出处

出自近现代弘一的《满江红 民国肇造填满江红*志感》

全文：
皎皎昆嵛，山顶月、有人长啸。
看囊底、宝刀如雪，恩仇多少双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。
算此生不负是男儿，头颅好。
荆轲墓，咸阳道：聂政死，尸骸暴。
尽大江东去余情还绕。
魂魄化成精卫鸟，血华溅作红心草。
看从今、一担好山河，英雄造。

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参考注释

魂魄

旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄

化成

教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐 权德舆 《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为 中国 法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”

精卫

古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“ 发鳩之山 ，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游于 东海 ，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死 东海 中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处，曾溺於此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“精卫衔微木，将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词：“青山未筑 祁连 塚， 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”

血华

指皮肤红润的颜色。 李劼人 《大*波》第一部第一章：“在没有血华而又瘦削的脸上摆出一副笑容。”

红心草

草名。一说为红心灰藋之俗称。相传 唐 代 王炎 ，梦侍 吴王 。久之，闻宫中出辇，鸣箫击鼓，言葬 西施 。 吴王 悲悼不止，立诏词客作挽歌。 炎 应教作《西施挽歌》，有“满地红心草，三层碧玉阶”之句。 唐 沉亚之 《异梦录》、 唐 谷神子 《博异志》均载此事。后以“红心草”为美人遗恨之典故。 清 纳兰性德 《虞美人》词：“凄凉满地红心草，此恨谁知道。”