赤子须摩抚，红尘几送迎

名句出处

出自宋代罗大经的《彤庭分帛》

全文：
赤子须摩抚，红尘几送迎。
幕张云匼匝，车列鉴鲜明。
岂是朘民血，空教适宦情。
忍闻分竹者，竭泽自求盈。

罗大经诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

摩抚

(1).用手抚摸；摩擦。 宋 王炎 《题唐人＜浴儿图＞》诗：“有犬斕斒受摩抚，与人习熟无猜疑。” 明 唐顺之 《旸公吴公传》：“尝侍上卧，至以肩倚上，或摩抚玉体。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“他说完这些话，把冻得红紫的双手摩抚着。”

(2).犹安抚。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，见后进中异常者必摩抚之。”《金史·雷渊传》：“骄将悍卒倚外敌为重，自行臺以下皆摩抚之。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

送迎

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》：“妇人送迎不出门，见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 尝过 樊将军 噲 ， 噲 跪拜送迎，言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中：“两州送迎，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗：“畅游根据地，沿途劳送迎。”

(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“其控引情理，送迎际会，譬舞容廻环，而有缀兆之位；歌声靡曼，而有抗坠之节也。”