鬼材之鬼生蟠错曲直，莫不有自然之质

名句出处

出自元代刘敏中的《破阵子 梓庆齐戒入山林，见成锯乃加削焉，》

全文：
鬼材之鬼生蟠错曲直，莫不有自然之质。
制器者因其质之自然，用其巧而不以巧自私，则巧存而器全，是之谓以天合天者欤。
今之杖有韵鬼所谓老人杖者，著横握焉，枘而胶之至密也。
然未几何，以杌而弃者恒十七八。
佥卫友竹刘君独能得成杖，时削而出之，人直以为枘之妙，而莫知得梓庆之道也。
吁，世之言工拙何如哉。
解秘鬼安卿得是杖，因古齐乃辍以见寄，把玩扶携，深惬病躯，作乐府破阵子谢之画道十分意巧，不知一段天成。
捉得山中独脚鬼，变作人间有尾丁。
奇哉见未曾。
说破何愁脱牡，把来真是持平。
得力最宜高处柱，行倦还堪立地凭。
衰年吾友生。

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参考注释

蟠错

盘曲交错。《北史·隋房陵王勇传》：“ 勇 尝於 仁寿宫 参起居还，涂中见一枯槐树，根干蟠错，大且五六围。”

曲直

弯曲和平直,比喻是非

争曲直。——宋· 文天祥《指南录后序》

曲直不分

不有

没有

无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》