累牍已尝陈素志，新春应许遂归耕

名句出处

出自宋代欧阳修的《奉答子履学士见寄之作》

全文：
忆昨初为亳守行，暂休车骑汝阴城。
喜君再共樽俎乐，怜我久怀丘壑情。
累牍已尝陈素志，新春应许遂归耕。
老年虽不堪东作，犹得酣歌咏太平。

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参考注释

累牍

形容文字众多。 清 俞樾 《古书疑义举例·古人行文不嫌疏略例》：“必一一载之简策，则累牘而不能尽矣。” 姚华 《论文后编·目录上》：“故论一体，製实多端，或分著作之一篇，或括撰述之总部，多则累牘，少亦单行，要皆词出一口，撰成一手。”

素志

向来怀有的志愿

宿心素志

新春

初春,早春。尤指春节过后的一二十天

应许

答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

归耕

(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”

(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”