外家自有文章种，国朝名家居伯仲

名句出处

出自宋代赵蕃的《寄答晁百谷元归》

全文：
嗟我与君为近亲，向来未识但有闻。
维夏临川省伯父，时君束书寄荒村。
岂知邂逅宜春郡，皎如玉树相辉映。
品题旧熟大参文，诸公所作皆传信。
探怀赠我一纸诗，功名慷慨真男儿。
我衰怕作此硬语，君言水涨方东之。
外家自有文章种，国朝名家居伯仲。
只今人物未厌多，属君勉矣加研磨。

外家自有文章种，国朝名家居伯仲书法作品

(1) 指外祖父、外祖母家

(2) 旧社会已婚男子在自己原来的家以外另成的家

(3) 与已婚男子另外成家的妇女

(4) 女子出嫁后称娘家为“外家”

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

(1).国政，朝政。亦指国家，朝廷。《后汉书·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。” 三国魏曹植《求自试表》：“今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝。”

(2).指本朝。唐韩愈《荐士》诗：“国朝盛文章，子昂始高蹈。” 明张煌言《与张承恩书》：“若足下原国朝之宿将，更当先著祖鞭。”《红楼梦》第五回：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已歷百年，奈运终数尽，不可挽回！”

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》

赵蕃名句，寄答晁百谷元归名句

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