南北东西无住著

名句出处

出自宋代赵蕃的《比作诗从成父索不老泉并简子进昆仲今日成父》

全文：
闲居顾合亲杯勺，醉后无人怪疎略。
所嗟故旧不可同，往往茅斋成独酌。
儿曹痴疾故我问，问我嗜此有何乐。
那知是乡疆场宽。
南北东西无住著。
自应只觅睡昏昏，不肯留计绶若若。
浮生倏忽许事，今是何必还须昨。
粗能适意效陶阮，底用策勋追卫霍。
比年多病苦羸劣，暇日关心惟裹药。
誓从欢伯重寻盟，身虽欲前心乃却。
今晨风日亦佳哉，冬暖如春木阴薄。
潜鱼拨剌鸟缓鸣，得处与我端相各。
应门走报白衣至，麾去谓尔宁善谑。
山阴应接已不暇，安得此君仍大嚼。
须臾负担置我侧，趺坐方稳为惊作。
问之遣向阿连家，季也不爽千金诺。
竟徵西园昔人例，尚病无花来自洛。
快令汲井洗觥觞，小摘畦蔬失穿屩。
俱来数纸定谁氏，疑枉续帖摹秘阁。
抽簪击钵一诵之，郊居赋谢东阳约。
苍然暮色且欲合，檐光小占明窗拓。
一时顿有未足道，真是曹刘暗中索。
预愁取将下雷电，破箧深藏更牢钥。
出门仰视天雨霜，良夜初沉云四幂。

赵蕃诗词大全

参考注释

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”