夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉

名句出处

出自先秦宋玉的《宋玉对楚王问》

全文：
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”　　宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
　　故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。
夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

宋玉诗词大全

参考注释

蕃篱

篱笆。引申为屏障。蕃，通“ 藩 ”。《国语·楚语下》：“旧怨灭宗，国之疾眚也，为之关籥蕃篱，而远备闲之，犹恐其至也。” 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？” 汉 贾谊 《过秦论上》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃使 蒙恬 北筑 长城 而守蕃篱，却 匈奴 七百餘里。”《宣和遗事》后集：“﹝二帝﹞次行至一古庙，无蕃篱之类，惟有石像数身。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。