中有苦空人，峭健奇骨森

名句出处

出自宋代文同的《赠城南观音院庵主广师》

全文：
簿领日婴薄，纷然汩幽襟。
驾言出城南，聊欲清此心。
平冈见净刹，石通郁以深。
中有苦空人，峭健奇骨森。
十年一庵下，形迹了莫寻。
兀如拥败褐，口吐众妙音。
时下寂照堂，声绝响亦沈。
默矣盖自得，其谁知少林。

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参考注释

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

苦空

佛教语。谓人世间一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛门的代称。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“观夫常乐我浄，盖真常之妙本，无常苦空，乃 世祖 之累法。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义，凡见闻者，随其根性，各有所得。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》：“为 老氏 之道者曰清静，为 释氏 之道者曰苦空。由清静而之於长生，繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“有方士亦自造伪经，多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者。”

峭健

形容文笔刚健。 宋 吴可 《藏海诗话》：“ 欧公 云：古诗时为一对，则体格峭健。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》：“此等句语雄奇峭健，宜必有超軼絶尘之句以终之。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“ 元 康里巙 书学 祈公 者也，然 元 人笔力稍峭健於 宋 ，其能书诸家亦多於 宋 。” 清 叶廷琯 《吹网录·虞山妖乱志撰人》：“是书笔法峭健，颇似 龙门 。”

奇骨

(1).非凡的形体相貌。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“以相奇言之，圣人有奇骨体，贤者亦有奇骨。” 唐 张谓 《同孙构免官后登蓟楼》诗：“尝矜有奇骨，必是封侯相。”

(2).指非凡的骨骼。 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》诗之四：“自向冰天鍊奇骨，暂教佳句属通眉。”