凡物时为之否泰，横宝在道众所爱

名句出处

出自宋代王迈的《黄君会景伊西上》

全文：
杞梓非凡材，骐騄非凡马。
朴樕不入公输门，赏骏岂无伯乐者。
龙泉真宝剑，焦尾亦名琴。
张华有眼识紫气，子期解听流水音。
凡物时为之否泰，横宝在道众所爱。
十年读书得一友，送之西征吾意快。
梅花馨，雪花明，仙霞直上带云津。
别君不作儿女语，万卷诗书早致身。
柳绵飞，榆荚舞，软红尘中花如雨。
逢君一笑上青楼，破费黄金买金缕。
那时君已在瀛洲，而我正为京华游。
便教后举入黄甲，早是输君此一筹。

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参考注释

凡物

(1).犹万物。《管子·幼官》：“凡物开静，形生理，常至命。”

(2).犹凡人，普通人。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“时 鄴侯 李泌 寺中读书，察 嬾残 所为，曰：‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 张 买得婢，年三十餘，虽不艷丽，风骨语论，非凡物也。”

时为

犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有 孙陁罗 是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿 通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”

否泰

指世道盛衰,人世通塞或运气好坏

否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

在道

(1).在于正道。《易·随》：“九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。” 孔颖达 疏：“志在济物，心存公诚，著信在於正道。”

(2).谓正在路途之中。《诗·大雅·公刘》“彻田为粮” 唐 孔颖达 疏：“谓既至 豳 地，以为久住之粮，非在道之粮也。”

(3).犹在行；内行。《荡寇志》第七五回：“ 丽卿 笑道：‘你却识货。莫非也在道，説与小可听听。’”