德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖

名句出处

出自宋代岳珂的《文忠烈治装帖赞》

全文：
德威堂中有汉本，衮绣昼扶灵寿杖。
庞眉鲐背犹克壮，手展炎图开治象。
虹蜺椽笔光万丈，落纸珠玑争献状。
凛然手泽端可仰，三复崧高慰瞻想。

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参考注释

德威

(1).谓以德行威。《书·吕刑》：“德威惟畏。” 孔颖达 疏：“以德行其威罚，则*民畏之而不敢为非。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨。”

(2).恩德与威权。昆曲《十五贯》第四场：“执法严明，德威并行……平生愿，效 包拯 。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

衮绣

见“ 衮衣绣裳 ”。

灵寿杖

用灵寿木做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。” 颜师古 注：“木似竹，有枝节，长不过八*九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 唐 姚合 《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自 黄河 随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。” 明 李东阳 有《灵寿杖歌》。