学知定力贫非病，诗见新功乐有余

名句出处

出自宋代赵蕃的《观贾元放书迹寄其弟季承》

全文：
古寺荒凉客寓居，闭门百事付乘除。
学知定力贫非病，诗见新功乐有余。
化鹤已空今已矣，骑鲸何处问何如。
追怀存没伤零落，底事秋来音讯疏。

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参考注释

定力

(1).佛教语。五力之一。伏除烦恼妄想的禅定之力。见《杂阿含经》卷二六。《无量寿经》卷下：“定力、慧力、多闻之力。” 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“定力无涯不可称，未知何代坐禪僧。”

(2).借指处变和把握自己的意志力。 宋 赵善璙 《自警篇·善处事》：“或问 张无垢 ，仓卒中患难中处事不乱，是其才耶？抑其职耶？先生曰：‘未必才识了得，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事？’”《儿女英雄传》第二一回：“一个乡里的妈妈儿，他可晓得甚么叫作恒心，又可晓得甚么叫作定力？” 冰心 《超人》：“ 何彬 看完了，捧着花儿，回到床前，什么定力都尽了，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。”

贫非病

孔子 弟子 原宪 居 鲁 而贫， 子贡 轩车大马而见之。“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。 子贡 曰：‘嘻！先生何病？’ 原宪 应之曰：‘ 宪 闻之：无财谓之贫，学而不能行谓之病。今 宪 贫也，非病也。’ 子贡 逡巡而有愧色。”见《庄子·让王》。后因以“贫非病”作安贫乐道之典。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身存但倚贫非病，齿落方惭豁可憎。”

见新

〈方〉∶修理装饰旧房屋、器物,使之像新的一样

把门面油漆见新

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余