几听言议得韬韫，了知它日酬所语

名句出处

出自宋代陈造的《赠梁教授》

全文：
梁侯藿菽芼山雌，冷坐欲试菁莪诗。
嗣圣急贤饥渴似，项背趣召君得辞。
九门方悬帝尧鼓，久旱可无傅岩雨。
几听言议得韬韫，了知它日酬所语。
人言才俊当居中，可使流落吾辈同。
邓禹旧实文学掾，萧何不书野战功。
民庸国计当惠恤，和扁之侧无废疾。
会看同沐一台春，底用更试三尺律。

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参考注释

听言

谓听取谏劝之言。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对，诵言如醉。” 郑玄 笺：“见道听之言，则应答之。” 高亨 注：“言，指諫劝的话。”《韩非子·扬权》：“听言之道，溶若甚醉。”《后汉书·申屠刚传》：“臣闻 成王 幼少， 周公 摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲。” 宋 刘炎 《迩言》：“听言用諫之道，惟 文帝 得之。”

韬韫

怀藏；蕴含。《三国志·魏志·管宁传》：“韜韞儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。”

了知

明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。”

它日

以后的某一天。 唐 无名氏 《迷楼记》：“它日，倭民 王义 上奏。” 明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望见者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震泽长语·仙释》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不觉遗其引。它日，内库失金，守藏吏以闻。引有人姓名，曰必此人所盗也。”