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时平关键一臂持,于何用此宾主为

晁补之送李端叔从定州先生辟

名句出处

出自宋代晁补之的《送李端叔从定州先生辟》

全文:
中山老帅岩廊姿,不用犹作诸侯师。
毛锥变化有风雨,余事亦足疲群儿。
龙门争骛货趋肆,求货安知于此市。
百年用舍我何有,一语重轻人取是。
李君怀璞世又嗤,世人不宝公收之,乃知士固伸所知。
黄金铸作锺子期,不如宴子共一时。
时平关键一臂持,于何用此宾主为
鞭长未可施马腹,要以高名詟殊俗。
应戴接罹携葛强,笑谈过市人隘坊。
勿忆平山如岘首,它日我名同不朽。
有年公昔但吟诗,无事君今姑饮酒。
只忧我似蠹书鱼,无复骧首鸣盐车。
一麾傥许从方伯,要着韎韦亲丈席。
登临相与看刘公,长啸犬羊空漠北。

晁补之诗词大全

名句书法欣赏

晁补之时平关键一臂持,于何用此宾主为书法作品欣赏
时平关键一臂持,于何用此宾主为书法作品

参考注释

时平

时世承平。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运謐时平,鵷鷺咸修其文德。” 宋 刘克庄 《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。” 康有为 《过昌平城》诗:“时平堡堠生青草,欲出军都吊鬼雄。”

关键

(1) 本为门闩或关闭门户的横木

(2) 比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素

而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键,正在这里。——《我们的文艺是为什么人的?》

一臂

一条手臂。《山海经·西山外经》:“一臂国在其北,一臂、一目、一鼻孔。”《淮南子·墬形训》:“凡海外三十六国,自西北至西南方有……奇股民、一臂民,三身民。”《北史·薛道衡传》:“今尔之去,朕如继一臂。”《新唐书·薛元超传》:“帝幸东都,留辅太子监国。手敕曰:‘朕留卿,若失一臂。’”《宋史·宗泽传》:“今遽欲去之,非惟一臂之弗瘳,且并与心腹而弃之矣。”

于何

(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”

(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

晁补之名句,送李端叔从定州先生辟名句

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