久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣

名句出处

出自宋代陈亮的《送韩子师侍郎序》

全文：
秘阁修撰韩公知婺之明年，以“恣行酷政，民冤无告”劾去。
　　去之日，百姓遮府门愿留者，顷刻合数千人，手持牒以告摄郡事。
摄郡事振手止之，辄直前不顾；则受其牒，不敢以闻。
　　明日出府，相与拥车下，道中至不可顿足。
则冒禁行城上，累累不绝。
拜且泣下，至有锁其喉自誓于公之前者。
里巷小儿数十百辈罗马前，且泣下。
君为之抆泪，告以君命决不应留；辄柴其关如不闻。
　　日且暮，度不可止，则夺剌史车置道旁，以民间小舆舁至梵严精舍，燃火风雪中围守之。
其挟舟走行阙告丞相御史者，盖千数百人而未止。
　　又明日，回泊通波亭，乘间欲以舟去，百姓又相与拥之不置，溪流亦复堰断不可通。
乡士大夫惧蚁蝼之微不足以回天听，委曲谕之，且却且行。
久乃曰：“愿公徐行，天子且有诏矣。
”公首肯之。
道稍开，公疾驰径去。
后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。
　　呜呼！大官，所尊也；民，所信也。
所尊之劾如彼，而所信之情如此，吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。

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参考注释

徐行

缓慢前行。《孟子·告子下》：“徐行后长者，谓之弟；疾行先长者，谓之不弟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭记》：“流沫成轮，然后徐行。” 宋 曾巩 《喜晴》诗：“今晨霾曀一扫荡， 羲和 徐行驱六龙。” 郭沫若 《曼陀罗华》：“我默默地徐行， 哈夫人 在后面跟着。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。