我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷

名句出处

出自宋代石介的《南山赠孙明复先生》

全文：
我来南山兴感悲，万物纭纭宰者谁。
众材丛卑无奇姿，直辕曲轮皆所宜。
大木磊磊节干奇，撑岩拄谷无处施。
我愿天子修明堂，坐朝诸侯会四夷。
柱要十围栋百尺，日责匠石搜访之。
千人用斧万人拽，大根斫断山崩欹。
五州追牛十县丁，载送上都天子怡。
轮般骇汗工倕走，有目未省曾观窥。
黄帝合宫尧衢室，周制九筵虞总期。
听政朝夕有攸处，阖门左右咸以时。
天子拱手四辅立，坐致四海为雍熙。
不用直弃用即大，短辕曲轮尔胡为。

石介诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

修明

昌明;阐明

礼义修明。——《韩诗外传》

学业修明。——《三国志·高堂隆传》

玩习古文,修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》

坐朝

君主临朝听政。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》：“坐朝晏罢，每旦晨兴，属传漏之音，听鸡人之响。” 隋 卢思道 《北齐兴亡论》：“詰旦坐朝，諮请填凑，千端万绪，令议如流。”《旧唐书·太宗纪下》：“克己復礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“今后每遇 延英 坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。”

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

四夷

(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”

(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”