泛观难究理，默识自明心

名句出处

出自宋代赵蕃的《冬日杂兴》

全文：
日出山门晓，日入山径阴。
区区昏复旦，役役古犹今。
竹瘦人群玉，菊荒文碎金。
泛观难究理，默识自明心。

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参考注释

泛观

亦作“泛观”。纵观；广泛地浏览。 汉 司马相如 《上林赋》：“於是乎周览泛观，縝纷轧芴，芒芒恍忽，视之无端，察之无涯。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·字说·集字一》：“凡诸家小説奥篇隐袠，有字音异同，皆裒集左方，以便考閲，庶急于肄业者，免泛观之劳也。”

究理

(1).尽理。《管子·大匡》：“智者究理而长虑，身得免焉。” 尹知章 注：“智者既尽理，而谋虑又长，故免於危亡。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“奈何其无究理而任天也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“非所以究理尽情也。”

(2).推求道理。《旧唐书·职官志二》：“﹝考课之法﹞有二十七最……其二十二曰：推步盈虚，究理精密，为历官之最。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“自寻思，闲究理。在地上者天，在天下者地。”

(3).追究。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“公子於宪府究理甚急，邑官皆奉严令， 甲 知不可復匿，始出，至公堂实情尽吐。”

默识

暗中记住。语出《论语·述而》：“默而识之。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“ 弘羊 潜计， 安世 默识，以 衡 準之，诚不足怪。” 李善 注引《汉书》：“ 张安世 ，字 少孺 ，为郎。上行幸 河 东，尝亡书三篋，詔问，莫能知，唯 安世 识之，具作其事。” 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“姬跃下榻执生手曰：‘知郎君颖悟，必能默识，所以手语耳。’” 清 二石生 《十洲春语·攟语》：“投赠诸什，皆默识成诵。”

自明

不需证明,不言而喻