黄简百科介绍

黄简（宋代词人）

柳梢青

　　●柳梢青

　　黄简

　　病酒心情。

　　唤愁无限，可奈流莺。

　　又是一年，花惊寒食，柳认清明。

　　天涯翠巘层层。

　　是多少、长亭短亭。

　　倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。

黄简生平

　　黄简，字敬之，湖南祁阳人。父用忠，诸生。简事亲孝，顺治十年二月，李定国兵略湖南，其将郝永忠屠祁阳，简奉父母避兵竹山。母渴，命简取饮，兵遽至，简父窜山阳，简妻张，奉姑窜山阴。简取饮至，不见父母，升高望之，见乱兵缚一人置釜上将烹，则其父也。简大呼，往乞代，乱兵释简父，执简求赂，不得，遂烹之。村民哀简，名其山汤镬岭。

黄简词作鉴赏

　　伤春是诗词中常见主题，感伤的不仅仅是春天的逝去，感伤的是像春天一样美丽的一切事物，如青春、爱情、人生中的欢乐时刻。伤春多在寒食清明时节，此时正是春的极盛时分，但极盛之后便是衰落，诗人敏感的心早已预知到这一点，所以不由伤感起来。这首词中的主人公就是这样。他喝了闷酒，醉得有些近乎病态（“病酒”即醉酒，俗谓“醉酒如病”）；黄莺鸟的叫声，本来是悦耳动听的，所以博得了“流莺”的雅号，杜甫也有“自在娇莺恰恰啼”的诗句。可是对这首词中的主人公来说，却只能“唤愁无限”，听得心烦，却又无法封住那流莺的嘴巴，真是无可奈何（“可奈”即“怎奈”、“无可奈”）！主人公的愁从何而来？细细想来，既不是源于病酒，也不是因为流莺。伤春？倒有些相似。你看，“又是一年，花惊寒食，柳认清明”，光阴荏

苒，逝者如斯，转眼“又是一年”！春光如许，年复一年，时不我待，触景生情，感到时序惊心，慨叹流年暗换，从而“愁”上心头，“春愁过却病”，美其名曰“伤春”，有何不可？“伤春”一词，不知被古人用过多少次，其实，春本无可伤，可伤者往往是与春一样美好的事物。总结一下古人的生活经验，春天的本身虽无可“伤”，但它却往往是人们感慨伤怀的诱发物。王昌龄《闺怨》诗说：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！”少妇本无愁，所以欢欢喜喜地打扮好。但她一旦登上了层楼，看到了那一派迎风飘舞的柳丝，于是愁从中来，——她想到了远在他乡“觅封侯”的“夫婿”。最好的春光，应该与自己的爱人共赏，一旦“共赏”不可得，便触景生情，对景怀人，这就是所谓“伤春”了。唐人还有这样的诗句：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”对于一个没有心事的人而言，黄莺的叫声是动听的，但是对思妇而言，它阻碍自己梦中到辽西与丈夫相会，所以不惜“打起黄莺儿”。看来，春天是一个怀人的季节，古人从这里选取题材，抒发感情，不知写下了多少诗词！黄简的这首词，也是这样。当他望尽天涯的层层翠巘，心中暗数着那根本数不清的“长亭短亭”，怀人之情油然而生，但天涯各一方，现实的现象不可能，绝望之下，只得象希望于梦中与家人相会。“天涯翠巘层层。是多少、长亭短亭”，是这首词中最关键的句子，也是我们理解和欣赏这首词的钥匙，况蕙风评说：“此等语非深于词不能道，所谓词心也。”（《蕙风词话》）“天涯”一句，是触景生情的诱发点。上片的流莺、花柳，皆眼前身边之景，对于词境皆止于描述而没有开拓意义，“天涯”一句却既融入了上片诸景，又高瞻远瞩，意象博大，更重要的是它开拓出了“长亭短亭”一境，遂使全词豁然开朗，转出了一片新天地，这是一个成功的过片。“长亭短亭”句接踵“天涯”句而来，是词中主人公望尽天涯的直接所得，是揭示全词情感实质的关键处。“长亭”、“短亭”皆系行人休止之所，后来它就成了天涯羁旅、游子思归的象征。显然，这一句揭示了全词的抒情实质：乡关之思。读到这里，我们才省悟到，上片所写的“病酒心情”以及流莺唤愁等等，都是主人公内心的乡关之思的外部流露，决不仅仅是因为春天即将逝去而感伤。结拍的“倦倚东风”三句，都是在思归而不能归的情况下的思想活动。实际上的“归”既不可能，只得寄希望于梦，在梦中“飞到”故乡的“银屏”，与亲人团聚，这自然是“好梦”了。虽是梦，也给人以希望和安慰。这三句把思归的心情作了更深一层的抒发。至此，全词所曲曲折折表达的思想感情，就凸现出来了。作者黄简本是建安（今属福建）人，长期隐居于吴郡光福山，乡关之思，自然深切，至于能把这种感情抒写得如此婉曲缠绵，确实是“非深于词不能道”的。

　　黄简的词流传至今的，只有三首，皆精于修辞！

　　如《眼儿媚》：“打窗风雨，逼帘烟月，种种关心。”

　　《玉楼春》：“妆成挼镜问春风，比似庭花谁解语？”炼字炼句的功夫十分到家，竟似“妙手偶得之”。这首词中，则有“花惊寒食，柳认清明”。这两句的妙处，首先是如况蕙风所说：“属对绝工”。这两句都是同样的“主谓宾”句式结构，花对柳，是植物性名词相对，“惊”和“认”两个动词相对，“寒食”和“清明”两个表节气的名词相对，分明而严整。富有感情色彩和动作表现力的“惊”字“认”字，把一春郁闷，不觉时光飞逝，见花柳而惊知寒食清明已至的情态活脱脱地表现了出来。这两个极精当极富表现力的动词，不经几番锤炼，是无论如何得不到的，确实是这首词的“词眼”。乍见而“惊”，由“惊”而“认”，细细辨认之后，于是乎确认寒食清明已到，从而想到祖茔在焉的故乡，乡关之思油然而生，“泪眼问花花不语”的情态就出现了。作者选定寒食清明这种时节，也是不无考虑的。如上所说，这是一个祭扫祖茔的时节，最容易勾起异乡人的乡关之思；同时，这也是一个“断魂”的时刻，往往是雾雨其蒙，雨痕，泪痕，冷冷清清。这种大家约定的、公认的气氛，对全词所要表达的那种比较低沉的乡关之思，自然起到一种烘托、浸染的作用，这不能不说是作者的匠意所在。当然，这首词的艺术精华，并不止于这两句（其整体结构上的匠心独妙之处，已略如上述），但这两句乃“词眼”所在，确实为此词生色不少，因此也就获得了后人的格外垂青。“词眼”所在，确实为此词生色不少，因此也就获得了后人的格外垂青。

　　烘托、浸染的作用，这不能不说是作者的匠意所在。当然，这首词的艺术精华，并不止于这两句（其整体结构上的匠心独妙之处，已略如上述），但这两句乃“词眼”所在，确实为此词生色不少，因此也就获得了后人的格外垂青。“词眼”所在，确实为此词生色不少，因此也就获得了后人的格外垂青。

黄简的作品

　　登武昌南楼十万鳞鳞俯绣甍，拂云自旧侈峥嵘。

　　江趋座右双流合，山入屏闲八字横。

　　祢史醉魂荒树远，庾郎尘骨古苔生。

　　兴来朗拍栏干立，不必重骑碧海鲸。

　　公无渡河

　　公无渡河，公无渡河，

　　止公不已将柰何。九渊喷雪舞馋鳄，

　　百里吼雷翻怒鼍。平地往往犹风波，

　　况此弥漫秋水多。

　　过沈尚书墓

　　履声推早达，日燕自林泉。

　　浮世若无死，贵人真是仙。

　　从容将八帙，掩忽便千年。

　　墓上青松合，丰碑竟不镌。

　　怀古

　　翠裹红遮艳粉围，春风夜夜可曾归。

　　十年再抚章台马，巷陌人家大半非。

　　犁春操为谢耕道作

　　东山兮云浮，东磵兮雨流。

　　失今不勤兮，曷其有秋。

　　水淫兮石齧，田碻磝兮一跬九折。

　　予劳兮何辞，牛奚罪兮从予以羸。

　　眇良畴兮弥野，独功倍兮刈寡。

　　虽然不愈于无田而游兮，岁晏凄其桑落之下。

　　漫成

　　在俗参寥子，无田靖节翁。

　　心平诗少怨，胃弱酒多中。

　　熇熇蒸梅日，离离脱叶风。

　　未应悲岁晏，端合幸年丰。

　　秋怀寄陈宗之

　　秋声四壁动，寒事日骎骎。

　　红剥林闲子，青除架底阴。

　　积闲殊有味，安拙本无心。

　　独愧陈徵士，赊书不问金。

　　招荆江游子

　　冲风逐飞云，庭叶纷坠槁。

　　荡子久不归，佳人坐中老。

　　萧萧楚山晚，湛湛江水流。

　　经从望夫石，那得不回头。

黄简(香港中国书法家协会主席)

　　黄 简

　　Huang Jian

　　一九四七年生于南京，现为中华艺术家协会会长，中国书法家协会会员，香港中

国书法家协会主席。

编辑出版

　　一九七五年进入上海书画出版社，先后担任工作有：

　　上海《书法》杂志创办编辑工作，其后任该刊文字责任编辑。书法编辑部举行第一届全国书学理论研讨会，编辑大会论文集。

　　一九七七年提出由上海书画出版社和华东师范大学合作，对中国古代书法理论著作进行大规模整理和校点，任《历代书法论文选》责任编辑，为书法理论研究的基本用书。

　　同时编有《书法理论丛书》，出版杜子熊《中国书画装裱》、马国权《书谱译注》，崔尔平《广艺舟双楫注》等理论书籍。

　　一九八零年受香港书谱出版社委托，在上海组织书法篆刻专家数十人，撰写我国第一部《中国书法大辞典》，以执行副主编身分主持日常编辑工作，一九八五年在香港和广东同时出版。一九八六年此书由华东师范大学古籍整理研究所重新修订为《中华书法篆刻大辞典》，任编委。并为此两本辞典撰写「书体」全部条目、附表和绘制部份「术语」技法插图。

　　一九八三年一月任香港《书谱》杂志的执行编辑，一九八九年任主编。

　　一九九六年创办「中华艺术家」网站，主编《中华艺术家人名大辞典》和《中华艺术史长编》。

理论研究

　　以「传统书法的体系」为主要课题，以二王为宗，解释和发展沈尹默先生《书法论》提出的书法三要素理论。从七十年代起，陆续发表了许多研究著述，主要有《中国古代书法史的分期和体系》、《笔法系统试论》、《笔势定义和要点》、《笔意是书法的要素》、《什么是蜾扁篆》、《张旭的笔法》、《书法技法术语系统表》、《传授笔法人名考》、和郑明先生合编《中国书法史事年表》等等，部分已被翻译成日文、韩文。

书法教育

　　一九七九年至一九八二年在华东师范大学中文系主讲「书法概论」，此为中国大陆文革后最早开设的高等学校书法课程。并先后在上海复旦大学、上海师范学院作书法演讲。

　　二零零一年六月起在香港城市大学专业进修学院主讲书法专业文凭课程，全面推介二王系统。

书画创作

　　幼时在父母指导下临池，学习中国书法和国画，以柳体为根柢。及长，转攻褚体，又从罗君惕先生学《说文》，从叶百丰先生学古文，从黄葆钺、黄聿丰先生学书法，醉心古隶。四十后注重二王小草，并留心继承上海画派的传统。作品先后参加过中国大陆、韩国、新加坡、加拿大、美国、香港、台湾等地展览，并为多家博物馆所收藏，多处碑林刻石。

　　《中国现代书法界人名辞典》、《当代书画篆刻家辞典》、《中国书法论著辞典》、《中国当代书法家辞典》、《中国当代青年书法家辞典》等均有收录。

　　上海书法家协会会员、中国书法家协会会员，上海语文学会会员、中国大百科年鉴「艺术编」撰稿人。

　　一九九二年香港中国书法家协会成立，出任主席。

　　二零零一年九月在香港注册成立中华艺术家协会，任会长。