裼
清代陈昌治刻本【说文解字】裼
【卷八】【衣部】裼
袒也。从衣易聲。先擊切
清代段玉裁【說文解字注】
但也。但各本作袒。今正。人部曰:但者,裼也。故此云裼者,但也。是爲轉注。序云:五曰轉注,建類一首,同意相受,𦒱老是也。老部曰:老者,考也。考者,老也。是之謂建類一首,同意相受。凡全書中異部而互訓者視此,裼訓但,但訓裼,其一耑也。在許當時確知訓裼之字作但不作袒。自許至今,經傳子史皆爲袒裼,不爲但裼。賴許書僅存,可識字之本形本義。又以今字改之,則古形古義不傳。且上文云袒,衣縫解也,裸裎裼下皆云袒也。不皆爲衣縫解乎,是許之不通甚矣。𦒱諸經傳:凡中衣之外上衣,裘則有裼衣,裼衣之外上衣。玉藻:裘之裼也,見美也,服之襲也,充美也。鄭曰:裼者,免上衣,見裼衣。凡當盛禮者以充美爲敬,非盛禮者以見美爲敬,禮尚相變也。按覆裘之衣曰裼,行禮袒其上衣,見裼衣謂之裼,不露裼衣謂之襲。鄭注,玉藻曰:袒而有衣曰裼,以别於無衣曰袒也。經傳凡單言裼者,謂免上衣也。凡單言袒者,謂免衣肉袒也。肉袒或謂之袒裼。釋言,毛傳皆曰:袒裼,肉袒也是也。許君肉袒字作膻,在肉部。而袒作但,與裼互訓。裼爲無上衣之但,𧝹裎爲無衣之但,𡢔裎亦肉膻也。字與鄭異而義同。裼襲之制詳見聘禮注疏。从衣。易聲。先擊切。十六部。禮注曰。古文禮裼皆爲賜。詩斯干假借爲𧝐字。
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