得道无系,静躁无干
《菜根谭》 作者:明·洪应明
孤云出岫,去留一无所系,朗镜悬空,静躁两不相干。
【译文】 一片浮云从群山中腾起、毫无牵拴自由自在飞向天际;皎洁的明月像一面镜子挂在天空,人间的宁静或暄嚣都与之毫无关连。
【注解】 孤云出岫:陶渊明咏《贫土》诗:“万族各有岫,孤云独无依”。李善注:孤云,喻贫土也。岫,是山中同穴,此作峰峦。陶渊明《归去来兮辞》 中有“云无心以出帕,鸟倦飞而知还。”
【评语】 生活在现代文明中的人们,不可能像孤云朗月一样无牵无挂,必须受人类自己创造的道德、法律、宗教等一切行为规范的约束限制。处在原始社会 的人们,在精神上是公平和自由的,在生存上需要相互帮助,当生存问题得 到解决,私有制一出现,社会就开始有了种种矛盾。一些制约、规范为适应 人类社会生活而出现。又不断被人们扬弃其不适应的部分。例如不合理的政 治制度,如bao6*政等等。社会的发展,并没有使人们一无所系了无牵自由自在 地生活,于是人们便寻求一种自我内心的平衡与调节,求得内心加流云,如 朗月,使人世间的静躁与我无关,借以保持一份悠闲雅致。
0
猜你喜欢:
- 《北史》 ○景穆十二王上 景穆皇帝十四男:恭皇后生文成皇帝;袁椒房生阳平幽王新成;尉椒房生京兆康王子推、济阴王小新成;阳椒房生汝阴灵王天
- 《辽史》 ◎历象志下 ○朔考 古者太史掌正岁年以叙事,国史以事系日,以日、月、时系年。时月不正,则叙事不一。故二史合为一官,颁历授
- 《白鲸》 那天夜里,夜班时分,这个老人......他总是隔不多久就上来......从他倚着的小舱口跨了出来,走到
- 《说唐全传》 前言不表.再言程咬金说道:"小姐,虽是薛丁山无情无义,须念公婆面上,休得记恨,要做宽洪大量之人.破了阵图,好待元帅进兵.小姐十
- 《旧唐书》 ◎哀帝 哀皇帝讳柷,昭宗第九子,母曰积善太后何氏。景福元年九月三日,生于大内。乾宁四年二月,封辉王,名祚。天复三年二月,拜开府
- 《辽史》 开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、监修国史、领经筵事臣脱脱言:窃惟天文莫验于玑衡,人文莫证于简策。人主监天象之休咎,则必
- 《说唐全传》 诗曰: 统领英雄到海边,旗幡蔽日靖风烟.君王欲见征东将,命摆龙门宝阵盘. 那张环便来参见长国公王君
- 《旧五代史》 ◎后妃 文惠皇太后王氏,开平初追谥。太祖性孝愿,奉太后未尝小失色,朝夕视膳,为士君子之规范。帝严察用法,无纤毫假贷,太后言之,
- 《盐铁论》 ◎论诽第二十四 丞相史曰:“晏子有言:‘儒者华于言而寡于实,繁于乐而舒于民,久丧以害生,厚葬以伤业,礼烦而难行,
- 《六祖坛经》 时,祖师居曹溪宝林;神秀大师在荆南玉泉寺。于时两宗盛化,人皆称南能北秀;故有南北二宗顿渐之分,而学者莫知宗趣。 师谓众曰:‘法
- 《北齐书》 ○杨愔(燕子献 宋钦道 郑颐) 杨愔,字遵彦,小名秦王,弘农华阴人。父津,魏时累为司空侍中。愔儿童时,口若不能言,而风度深
- 《白痴》 公爵终于明白了,为什么他每次碰到这三封信的时候,就不寒而栗,他为什么硬要把读这三封信的时间推迟到晚上.
- 《宋史》 ◎艺文四 子类十七:一曰儒家类,二曰道家类(释氏及神仙附),三曰法家类,四曰名家类,五曰墨家类,六曰纵横家类,七曰农家类,八曰
- 《菜根谭》 能脱俗便是奇,作意尚奇者,不为奇而为异;不合
- 《宋史》 ◎兵七(召募之制) 召募之制 起于府卫之废。唐末士卒疲于征役,多亡命者,梁祖令诸军悉黵面为字,以识军号,是为长征之兵。方其募
- 《荀子》 衡听、显幽、重明、退奸、进良之术:朋党比周之誉,君子不听;残贼加累之谮,君子不用;隐忌雍蔽之人,君子不近;货财禽犊之请,君子不许。凡
- 《复活》 聂赫留朵夫在监狱的门廊里已等了很久. 他来到监狱,在大门口打了下铃
- 《宋史》 ○傅楫 沈畸(萧服附) 徐勣 张汝明 黄葆光 石公弼(张克公附)毛注 洪彦升 钟傅 陶节夫毛渐 王祖道 张庄
- 《菜根谭》 本来眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;总出世
- 《新五代史》 太祖圣神恭肃文武孝皇帝,姓郭氏,邢州尧山人也。父简,事晋为顺州刺史。刘仁恭攻破顺州,简见杀,子威少孤,依潞州人常氏。潞州留后李继韬募
评论
发表评论
- 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
- 彭蠡湖天晚,桃花水气春。
- 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。佚名《增广贤文·上集》
- 露清枕簟藕花香,恨悠扬。
- 是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。荀子《荀子·不苟》
- 漠漠萧萧,香冻梨花雨。吴大有《点绛唇·送李琴泉》
- 母别子,子别母,白日无光哭声苦。
- 言以足志,文以足言。左丘明《左传·襄公·襄公二十五年》
- 令苛则不听,禁多则不行。吕不韦《吕氏春秋·览·离俗览》
- 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。