首页 >> 文学>> 国学>> 子部>> 菜根谭:多喜养福,去杀远祸

多喜养福,去杀远祸

《菜根谭》 作者:明·洪应明

福不可做,养喜神以为召福之不而已;祸不可避,去杀机以为远祸之方 而已。

【译文】 幸福不可强求,只要能经常保持愉快的心情,就算是追求人生幸福的基础;人间的灾祸难以避免,首先应当能消除怨恨他人的念头,才算是远离灾 祸的良策。

【注解】 徼:当祈福解。喜神:喜气洋洋的神态。 杀机:在暗中下走决心要杀害他人的动机

【评语】 追求幸福算得上是社会发展的动力之一,对个人来讲,幸福固然不可强求,但是谁也不会无缘无故地把幸福赏赐给你一个人要想追求幸福还须靠自 己奋斗。虽然每个人的幸福念不一样,但追求的期望太高失望就会更大,只 有在奋斗时抱着只问耕耘不问收获的达观态度才能保持一种乐观。这样即使 不是刻意追求幸福,幸福也会因你的努力而到来。世人对幸福总是争先恐后, 一遇灾祸却都想逃避,可逃避不是解决问题的办法,只有心存忠厚,多反省 自己,少怨恨别人,才可能远离灾祸。这样虽然不一定有福降临,但也绝不 至于招来祸患。

猜你喜欢:

  • 《汉书》 张良字子房,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒,卒二十岁,秦灭韩。良少,未宦
  • 《陈书》 ◎江总 姚察 江总,字总持,济阳考城人也,晋散骑常侍统之十世孙。五世祖湛,宋左光禄大夫、开府仪同三司,忠简公。祖蒨,梁光禄大
  • 《宋史》 ○黄洽 汪应辰 王十朋 吴芾 陈良翰 杜莘老 黄洽,字德润,福州候官人。隆兴元年,以太学生试春官第二,诏循故事,未临
  • 《新唐书》 ◎仪卫上 唐制,天子居曰“衙”,行曰“驾”,皆有卫有严。羽葆、华盖、旌旗、罕毕、车马之众盛矣,皆安徐而不哗。其人君举动必以扇,
  • 《晋书》 ◎天文上(天体 仪象 天文经星 二十八舍 二十八宿外星 天汉起没十二次度数 州郡躔次) 昔在庖牺,观象察法,以
  • 《文选》 ◎杂拟下 【效曹子建乐府《白马篇》首一(五言)】 ※袁阳源〔孙岩《宋书》曰:袁淑,字阳源,陈郡人。少好属文,彭城王起为祭
  • 《安娜·卡列尼娜》    从莫斯科回来的头几天,每次列文想起他遭到拒绝的耻辱而浑身战栗,满脸通红的时候,他就向自己说:"
  • 《清史稿》 ○福敏 陈世倌 史贻直 阿克敦 孙嘉淦 梁诗正 福敏,字龙翰,富察氏,满洲镶白旗人。康熙三十六年进士,选庶吉士,散馆
  • 《格列佛游记》    作者侥幸找到离开不来夫斯库的办法,经历一些困难后,安全回到自己的祖国.  &nbs
  • 《说唐全传》  诗曰:    龙门阵岂凡间有,原出天神幻化工.灭取苏文东海定,唐王方见是真龙.  那徐春.杜印元随起入阵,
  • 《西厢记》 ○楔子 〔旦上云〕自那夜听琴后,闻说张生有病,我如今着红娘去书院里,看他说甚么。〔叫红科〕〔红上云〕姐姐唤我,不知有甚事,须索
  • 《三国演义》 却说华歆等一班文武,入见献帝。歆奏曰:“伏睹魏王,自登位以来,德布四方,仁及万物,越古超今,虽唐、虞无以过此。群臣会议,言汉祚已终,
  • 《明史》 ◎功臣世表二 (略)
  • 《北史》 ○隋宗室诸王 蔡景王整 滕穆王瓒 道宣王嵩 卫昭王爽 河间王弘 义城公处纲 离石太守子崇 文帝四王 炀帝三子
  • 《史通》 夫纪传之兴,肇于《史》、《汉》。盖纪者,编年也;传者,列事也。编年者,历帝王之岁月,犹《春秋》之经;列事者,录人臣之行状,犹《春秋》
  • 《宋史》 ◎职官七 ○大都督府 制置使 宣谕使 宣抚使 总领 留守 经略安抚使 发运使都转运使 招讨使 招抚使 抚谕
  • 《新五代史》 ○李崧 李崧,深州饶阳人也。崧幼聪敏,能文章,为镇州参军。唐魏王继岌为兴圣宫使,领镇州节度使,以推官李荛掌书记。崧谓掌书吕柔曰
  • 《元史》 ◎顺帝九 二十一年春正月癸丑朔,诏赦天下。命中书参知政事七十往谕孛罗帖木儿罢兵还镇,复遣使往谕察罕帖木儿,亦令罢兵。孛罗帖木儿
  • 《元史》 ○来阿八赤 来阿八赤,宁夏人。父术速忽里,归太祖,选居宿卫,继命掌膳事。宪宗即位,大举伐宋,攻钓鱼山,命诸将议进取之计,术速忽
  • 《菜根谭》 肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;病受于人

评论

发表评论
手机版 国学 文学名著 词典网 www.CiDianWang.com