首页 >> 文学>> 国学>> 子部>> 菜根谭:责毋太严,教毋过高

责毋太严,教毋过高

《菜根谭》 作者:明·洪应明

攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋分过高,当使其可从。

【译文】 当责备别人的过错时不可太严厉,要考虑到对方能否承受;教海别人行善时,不可以期望太高,要顾及到对方能否做到。

【注解】 攻:攻击、指责。 毋:无、不。 恶:指缺点、隐私。 堪受:能否接受。

【评据】 在处理人际关系中应当有些用家思想。儒家在人际关系上最讲究“恕”的观念,“恕”就是宽恕、原谅。在此基础上要考虑对方的才智能力,能否 接受你的教诲或批评。对方接受的能力有限,你的批评或教诲实际上是零。 “恕”不是无原则的宽容不管,而是要充分考虑对方的智力和承受力。往往 在现实中,有的人责备别人豹过失唯恐不全、抓住别人的缺点,便当把柄, 处理起来不讲方法不讲效果而图一时之愤。而诲人者要么期望太高,要么把 自己的意愿强加于人,要么成才心切不顾实际填充别人装不进去的东西,不 考虑实际效果,这是责人或教诲时所不足取的。

猜你喜欢:

  • 《初刻拍案惊奇》 诗曰:从来父子是天伦,离暴何当逆自亲? 为说慈鸟能反哺,应教飞鸟骂伊人。 话说人生极重的是那“孝”字,盖因为
  • 《楚辞》 与女游兮九河,冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归,惟极浦兮
  • 《魏书》 ◎源贺 源贺,自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭,贺自乐都来奔。贺伟容貌,善风仪。世祖素闻其名,及见,器其机辩,赐爵
  • 《白鲸》    (亚哈要走上甲板;比普抓着他的手要跟他一起走)    "孩子,
  • 《苏轼集》 【同天节进绢表】 伏以大人之德,莫得而名;万寿之觞,无物可称。前件绢,土地所出,赋租之余。敢输向日之诚,少备充庭之末。
  • 《旧五代史》 王建,陈州项城人。唐末,隶名于忠武军。秦宗权据蔡州,悬重赏以募之,建始自行间得补军候。广明中,黄巢陷长安,僖宗幸蜀。时梁祖为巢将,领
  • 《旧五代史》 苌从简,陈州人也。世以屠羊为业,力敌数人,善用槊。初事后唐庄宗为小校,每遇攻城,召人为梯头,从简多应募焉,庄宗为其勇,擢领帐前亲卫兼
  • 《菜根谭》 事业文章随身消毁;而精神万古如新;功名富贵逐
  • 《白痴》    第三个同心圆是永恒,永恒的主题......人,人的哲学.    陀思妥耶
  • 《说唐全传》  叔宝换了新衣,来到后堂,重新见礼,秦夫人喜笑颜开.罗公看叔宝人材出众,相貌魁梧,暗暗喝采,便叫:"贤侄,老夫想你令尊,为国忘身
  • 《儒林外史》        话说牛玉圃看见牛浦跌在水里不成模样,叫小厮叫
  • 《新唐书》 ◎西域上 泥婆罗,直吐蕃之西乐陵川。土多赤铜、犛牛。俗翦发逮眉,穿耳,楦以筒若角,缓至肩者为姣好。无匕箸,攫而食。其器皆用铜,
  • 《清史稿》 ◎循吏四 徐台英 牛树梅(何曰愈 吴应连) 刘秉琳(陈崇砥 夏子龄 萧世本)李炳涛(俞澍 朱根仁 邹锺俊 王懋
  • 《钢铁是怎样炼成的》    古老的大房子,只有一个挂着窗帘的窗子透出灯光.院子里,用铁链拴着的狗......特列佐尔突然狺狺狂吠起
  • 《四库全书总目提要》 ○春秋类一 说经家之有门户,自《春秋》三《传》始,然迄能并立於世。其间诸儒之论,中唐以前则《左氏》胜,啖助、赵匡以逮北宋则《公
  • 《水浒传》 诗曰: 平生作善天加福,若是刚强受祸殃。 舌为柔和终不损,齿因坚硬必遭伤。 杏桃秋到多零落,松柏冬深愈翠苍。
  • 《清史稿》 ○钱陈群(子汝诚、孙臻) 沈德潜 金德瑛(钱载) 齐召南(陈兆仑、兆仑孙桂生) 董邦达(钱维城、邹一桂) 谢墉(金甡、庄存
  • 《西游记》 逢君只说受生因,便作如来会上人。一念静观尘世佛,十方同看降威神。 欲知今日真明主,须问当年嫡母身。别有世间曾未见,一行一步一花
  • 《论衡》   【题解】  这是一篇解释仕宦遭遇的文章。作者解释了为什么才能低下、操行恶劣的人能受到君主赏识重用,而才高行洁的人却被轻视排斥的社会
  • 《安娜·卡列尼娜》    同时,瓦西里.卢基奇开头不知道这位贵妇人是谁,听了他们的谈话方才明白这就是那位抛弃丈夫的母亲,她,他从

评论

发表评论
手机版 国学 文学名著 词典网 www.CiDianWang.com