知退了步，须让三分
《菜根谭》 作者：明·洪应明
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让 三分之功。
【译文】 人世冷暖变化无常，人生道路崎呕不平。当你遇到困难走不通时，要明
白退一步的方法；当你事业一帆风顺，一定要有谦让三分的胸襟和美德。
【注解】 人情反覆：人情是指人的情绪欲望。
【评语】 为人处世必须学会谦让，不能处处争强好胜，不能事事出头露尖，难行的地方退一步或许会海阔天空。人生得意的时候也应把功劳让与别人一些， 不要居功自傲，不能得意忘形。何况人类的感情复杂无比，人心的变化也是 层出不穷。今天认为是美的东西明天就有可能认为是丑，今天认为是可爱的 东西，明天就有可能认为是可恨。所谓“人情冷暖，世态炎凉”，也就是“人 情反复，世路崎岖”的道理。当年韩信微战时就曾深圳体会到此中的辛酸。 尤其世路多险阻，人生到处都有陷阱。这就要培养高度的谦让美德，遇到行 不通的事不要勉强去做。换句话说，人生之路有高低、有曲折、有平坦，当 你遇到挫折时必须鼓足勇气继续奋斗，当你事业飞黄腾达时，不要忘记救助 那些穷苦的人，因为这样可以为你自己消除很多祸患于未然。这样，知退一 步之法，明让三分之功，不仅是一种谦让美德，而且也是一种安身立命的方 法。
0
猜你喜欢：
- 《朱子语类》 （凡入近思录者，皆依次第类为此卷。） 近思录首卷所论诚、中、仁三者，发明义理，固是有许多名，只是一理，但须随事别之，如说诚，便只是实
- 《旧唐书》 ◎高祖 高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为
- 《穆天子传》 ○古文 □柏夭曰：□封膜昼于河水之阳〔膜昼，人名。膜音莫〕，以为殷人主〔主，谓主其祭祀，言同姓也〕。 丁巳，天子西南升□
- 《白痴》 关于在叶潘钦家别墅举行晚会,并恭候别洛孔斯卡娅光临的消息,瓦尔瓦拉.阿尔达利翁诺芙娜也完全正确无误地告
- 《明史》 ◎艺文三 子类十二：一曰儒家类，二曰杂家类，（前代艺文志列名法诸家，然寥寥无几，备数而已。今总附杂家。）三曰农家类，四曰小说家
- 《汉书》 荆王刘贾，高帝从父兄也，不知其初起时。汉元年，还定三秦，贾为将军，定塞地，从东击项籍。 汉王败成皋，北度河，得张耳、韩信军，军
- 《旧唐书》 ○宇文融 韦坚 杨慎矜 王鉷 宇文融，京兆万年人，隋礼部尚书平昌公弼之玄孙也。祖节，贞观中为尚书右丞，明习法令，以干局见
- 《西厢记》 ○第一折 〔净扮孙飞虎上开〕自家姓孙，名彪，字飞虎。方今上德宗即位，天下扰攘。因主将丁文雅失政，俺分统五千人马，镇守河桥。近知
- 《初刻拍案惊奇》 弱为强所制，不在形巨细。 蝍蛆带是甘，何曾有长喙？ 话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“蝍蛆”是
- 《幻灭》 老赛夏跟儿子吵架后两天,为着私欲赶去找媳妇,好在离收割葡萄还有二十日.他睡不着觉了,只想知道那桩发明是
- 《乐府杂录》 其熊罴者有十二，皆有木雕之，悉高丈余，其上安版床，复施宝幰，皆金彩装之，于其上奏雅乐。含元殿方奏此乐也，奏唐《十二时》、《万宇清》、
- 《清史稿》 ○蒋东才（刘廷 李承先） 李南华 （兄子得胜） 董履高 （董全胜）牛师韩 曹德庆 马复震 程文炳 方耀 （郑绍忠
- 《元史》 ◎忠义二 张桓，字彦威，真定藁城人。父木，知汝宁府，因家焉。桓以国子生释褐，授滑之白马丞，入补中书掾，擢国子典簿。拜陕西行台监
- 《四库全书总目提要》 ○礼类存目三 △《礼经奥旨》·一卷（编修程晋芳家藏本） 旧本题“宋郑樵撰”。考其文即《六经奥论》之一卷也。《六经奥论》本
- 《菜根谭》 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，
- 《清史稿》 ◎礼九（军礼） 亲征凯旋命将出征奏凯受降献俘受俘大阅（会阅暨京师训练附） 秋狝日食救护 三曰军礼。国之大事，在祀与
- 《西游记》 德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。 话说那大
- 《宋史》 ○陈俊卿 虞允文 辛次膺 陈俊卿，字应求，兴化人。幼庄重，不妄言笑。父死，执丧如成人。绍兴八年，登进士第，授泉州观察推官。
- 《安娜·卡列尼娜》 阿列克谢.亚历山德罗维奇在客厅里送走了贝特西,又回到妻子那儿.她躺下了,但是听到他的脚步声,她连忙照她
- 《南史》 ◎隐逸下 ○臧荣绪 吴苞（ 赵僧岩 蔡薈 孔嗣之） 徐伯珍（娄幼瑜 ）沈麟士 阮孝绪 邓郁 陶弘景（释宝志）
评论
发表评论
- 凡斗者，必自以为是而以人为非也。荀子《荀子·荣辱》
- 闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。皇甫松《梦江南·兰烬落》
- 连山变幽晦，绿水函晏温
- 记得别伊时，桃花柳万丝。
- 千年史册耻无名，一片丹心报天子。
- 清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》
- 用人之道，又当以心术为本也。宋濂、王袆《元史·列传·卷六十八》
- 坐开桑落酒，来把菊花枝。
- 愿得一心人，白头不相离。
- 野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。