自然人心,融和一体
《菜根谭》 作者:明·洪应明
当雪夜月天,心境便尔澄澈;遇春风和气,意界亦自冲融;造化、人心, 混合无同。
【译文】 在雪花飘落的月夜,天地间一片银色,人的心情也会随之清朗明澈;在和风吹指万物一片生机的春季,人的情绪自然也会得到适当调剂,可见大自 然和人的心灵是浑然一体的。
【注解】 心境:指心中的情绪。 意界:习意的境界。 造比:创造化育。
【评语】 人们修身养性,不可能脱离周围的环境。成其就常人而言,如果面对月黑sha6*人夜,如果面对生死离别场,能总要求自己像老僧人定般用意念来控制 自己吗?所以自古骚人墨客。歌颂春而厌恶秋,因为春天一片生机而秋天一 片肃杀,人们欢迎万物的生长,原因在于人们的萧瑟凄凉中难以感受人间的 温暖。同样,人们歌颂白雪而厌恶炎夏。雪是冷天的产物,其性寒而色白, 喻人的纯洁的性格停雪一样白,像冷天一样坚硬而安宁,因此古人才有“梅 须逊雪三分日”的诗句。梅于文人是宠物,但于雪之纯洁又输三分。这实际 上是表达出人的一种愿望,用大自然的变化来喻人的性格、人的操持,在这 一点上人与自然是相融和的。
0
猜你喜欢:
- 《复活》 终于玛特维出现了.还有那个脖子很长的瘦子民事执行吏,下嘴唇撇向一边,趔趄着走进陪审员议事室. 
- 《魏书》 ◎贺讷 刘罗辰 姚黄眉 杜超 贺迷 闾毗 冯熙 李峻 李惠 夫右贤左戚,尚德尊功,有国者所以治天下也。殷肇王基
- 《红与黑》 一个有德行.不搞阴谋的教士, 是乡村的福音.  
- 《北史》 ○申徽 陆通(弟逞) 厙狄峙 杨荐 王庆 赵刚(子仲卿) 赵昶 王悦 赵文表 元定 杨檦 申徽,字世仪,魏
- 《柳宗元集》 ○游黄溪记 (自《游黄溪》至《小石城山》,为记凡九,皆记永州山水之胜。年月或记或不记,皆次第而作耳。) 北之晋,西适豳,
- 《北齐书》 ○暴显 皮景和 鲜于世荣 綦连猛 元景安 独孤永业 傅伏 高保宁 暴显,字思祖,魏郡斥邱人也。祖喟,魏琅邪太守、
- 《论语》 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之
- 《菜根谭》 大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可
- 《旧唐书》 ○苏味道 李峤 崔融 卢藏用 徐彦伯 苏味道,赵州栾城人也。少与乡人李峤俱以文辞知名,时人谓之苏李。弱冠,本州举进士。
- 《宋史》 ○富弼(子绍庭) 文彦博 富弼,字彦国,河南人。初,母韩有娠,梦旌旗鹤雁降其庭,云有天赦,已而生弼。少笃学,有大度,范仲淹见
- 《醒世恒言》 连宵风雨闭柴门,落尽深红只柳存。欲扫苍苔且停帚,阶前点点是花痕。 这首诗为惜花而作。昔唐时有一处士姓崔,名玄微,平昔好道,不娶
- 《钢铁是怎样炼成的》 一个惊天动地的消息像旋风一样刮进了这个小城:"沙皇被推翻了!" &nbs
- 《战国策》 ○或谓楚王 或谓楚王曰:“臣闻从者欲合天下以朝大王,臣愿大王听之也。夫因诎为信,旧患有成,勇者义之;摄祸为福,裁少为多,知者官
- 《旧五代史》 开运元年秋七月辛未朔,帝御崇元殿,大赦天下,改天福九年为开运元年。河北诸州,曾经契丹蹂践处,与免今年秋税。诸军将士等第各赐优给。诸州
- 《幻灭》 昂古莱姆是个古城,建立在一座圆锥形的岩崖顶上,夏朗德河在底下的草原中蜿蜒而过.岩崖靠佩里戈尔山谷的方面
- 《文心雕龙》 圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃
- 《史记》 刘敬者,齐人也。汉五年,戍陇西,过洛阳,高帝在焉。娄敬脱輓辂,衣其羊裘,见齐人虞将军曰:“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣,娄敬曰
- 《周书》 ◎卢辩 卢辩,字景宣,范阳涿人。累世儒学。父靖,太常丞。辩少好学,博通经籍。举秀才,为太学博士。以《大戴礼》未有解诂,辩乃注之
- 《旧唐书》 ○孔巢父(从子戡 戣 戢) 许孟容 中元膺 刘栖楚 张宿 熊望 柏耆 孔巢父,冀州人,字弱翁。父如珪,海州司户
- 《旧五代史》 贞明三年春正月戊午,以前淄州刺史高允奇为右羽林统军。癸亥,以前天平军马步军都指挥使、检校太保朱勍为怀州刺史。癸酉,以右天武军使石钊为
评论
发表评论
- 倚阑凝望,独立渔翁满江雪。
- 自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。罗贯中《三国演义·第六十九回》
- 孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转。吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
- 刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。程登吉《幼学琼林·卷三·器用》
- 萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
- 人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身王永彬《围炉夜话·第七则》
- 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
- 缀文者情动而辞发,观文者披文以入情刘勰《文心雕龙·知音》
- 晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手。李毓秀《弟子规·谨》
- 柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。