悲惨世界(二)--第二部-珂赛特-第一卷-滑铁卢（22）

   
    十五　康布罗纳
    那个最美妙的字,虽然是法国人经常说的,可是把它说给愿受人尊敬的法国读者听,也许是不应该的,历史不容妙语.
    我们甘冒不韪,破此禁例.
    因此,在那些巨人中有个怪杰,叫康布罗纳(康布罗纳(Ｃａｍｂｒｏｎｎｅ),法国将军.).
    说了那个字,然后从容就义,还有什么比这更伟大的!他为求死而出此一举,要是他能在枪林弹雨中幸存,那不是他的过失.
    滑铁卢战争的胜利者不是在溃败中的拿破仑,也不是曾在四点钟退却,五点钟绝望的威灵顿,也不是不费吹灰之力的布吕歇尔,滑铁卢战争的胜利者是康布罗纳.
    霹雳一声,用那样一个字去回击向你劈来的雷霆,那才是胜利.以此回答惨祸,回答命运,为未来的狮子(指滑铁卢纪念墩上的那只铁狮子,见本卷第二节注.)奠基,以此反抗那一夜的大雨,乌古蒙的贼墙,奥安的凹路,格鲁希的迟到,布吕歇尔的应援,作墓中的戏谑,留死后的余威,把欧洲联盟淹没在那个字的音节里,把恺撒们领教过的秽物献给各国君主,把最鄙俗的字和法兰西的光辉糅合起来,造了一个最堂皇的字,以嬉笑怒骂收拾滑铁卢,以拉伯雷(拉伯雷(Ｒａｂｅｌａｉｓ),十六世纪法国文学家,善讽刺.)补莱翁尼达斯(莱翁尼达斯(Ｌéｏｎｉｄａｓ),公元前五世纪斯巴达王,与波斯作战时战死.)的不足,用句不能出口的隽语总结那次胜利,丧失疆土而保全历史,流血之后还能使人四处听见笑声,这是多么宏伟.
    这是对雷霆的辱骂.埃斯库罗斯的伟大也不过如是.
    康布罗纳的这个字有一种崩裂的声音,是满腔轻蔑心情突破胸膛时的崩裂,是痛心太甚所引起的bao6*炸.谁是胜利者?是威灵顿吗?不是.如果没有布吕歇尔,他早已败了.是布吕歇尔吗?不是.如果没有威灵顿打头阵,布吕歇尔也收拾不了残局.康布罗纳,那最后一刻的过客,一个默默无闻的小将,大战中的一个无限渺小的角色,他深深感到那次溃败确是荒谬,使他倍加痛心,正当他满腹怨恨不得发泄时,别人却来开他玩笑,要他逃生!他又怎能不顿足大骂呢?
    他们全在那里,欧洲的君王们,洋洋得意的将军们,暴跳如雷的天罡地煞,他们有十万得胜军,十万之后,再有百万,他们的炮,燃着火绳,张着大口,他们的脚踏着羽林将士和大军,他们刚才已经压倒了拿破仑,剩下的只是康布罗纳了,只剩下这么一条蚯蚓在反抗.他当然要反抗.于是他要找一个字,如同找一柄剑.他正满嘴唾沫,那唾沫便是那个字了.在那种非凡而又平凡的胜利面前,在那种没有胜利者的胜利面前,那个悲愤绝望的人攘臂挺身而起,他感到那种胜利的重大,却又了解它的空虚,因此他认为唾以口沫还不足,在数字.力量.物质各方面他既然都被压倒了,于是就找出一个字,秽物.我们又把那个字记了下来.那样说,那样做,找到那样一个字,那才真是风流人物.
    那些伟大岁月的精神,在那出生入死的刹那间启发了这位无名小卒的心灵.康布罗纳找到的滑铁卢的那个字,正如鲁日.德.李勒(鲁日.德.李勒(Ｒｏｕｇｅｔ　ｄｅ　ｌＩｓｌｅ),法国十八世纪资产阶级革命时期的革命军官,所作《马赛曲》,现为法国国歌.)构思的《马赛曲》,都是出自上天的启示.有阵神风来自上天,感动了这两个人,他们都瞿然憬悟,因而一个唱出了那样卓越的歌曲,一个发出了那种骇人的怒吼.康布罗纳不仅代表帝国把那巨魔式的咒语唾向欧洲,那样似嫌不足;他还代表革命唾向那已往的日子.我们听到他的声音,并且在康布罗纳的声音里感到各先烈的遗风.那仿佛是丹东的谈吐,又仿佛是克莱贝尔(克莱贝尔(ｋｌéｂｅｒ),革命时期的将军,一八○○年被刺死.)的狮吼.