白痴-前言3（10）

    在说这话之前,关于宗教信仰,梅什金曾举了几个例子,以志说明.他说,他在两天内遇到了四件不同的事.一是他在火车上遇到一个很有学问的无神论者,他不相信上帝,但是谈来谈去,始终谈不到点子上.二是他在客栈里听说,就在头天晚上,这里发生了一件命案:一个农民发现另一个农民有一块怀表,顿生歹念,于是他乘表的主人转过身去不注意的时候,手起刀落,劈死了他的伙伴.可是这人在行凶前还画了个十字,默默祷告:"主啊,看在基督份上,饶恕我吧!"三是他在街上遇到一个喝醉酒的士兵,掏出一枚锡十字架,冒充银的卖给了他.四是他在回客栈的路上遇见一位母亲,抱着一个刚出生六.七星期的婴儿.这孩子忽然咧开小嘴,向她莞尔一笑.母亲看到孩子笑容后高兴极了,虔诚地画了个十字.公爵问她这是干什么?她说:"一个母亲发现自己的孩子头一次笑,做母亲的那份高兴呀,都这样.就像上帝在天上,每次看到一个罪人在他面前真心诚意地跪下祷告时所感到的喜悦一样."梅什金认为这女人说出了"那异常深刻,异常透彻,而且真正符合宗教教义的思想,在这思想里,基督教的本质一下子全都表现出来了,也就是应当把上帝看作我们的亲生父亲,把上帝对人的喜悦看作父亲对亲生孩子的喜悦,......这就是基督的最主要的思想!"
    这四件事最清楚不过地说明了陀思妥耶夫斯基的宗教观:一个真正基督徒的宗教感情,既不像无神论者推测的那样,也不在于一个人是否受过洗,是否经常去教堂,有些人名义上是基督徒,也祷告,也画十字,也挂十字架,但实际上是敌基督或者出卖基督的人.基督教的本质就是一个字......爱.爱上帝,爱他人.真正的宗教感情就应当像那个怀抱婴儿的母亲一样爱人......爱上帝,爱孩子,爱一切有罪无罪的人;爱万物......爱上帝创造的这个世界.
    梅什金公爵在叶府为他举行的晚会上十分激动地陈述了他的宗教感情:"你们知道吗,我不明白,当一个人走过一棵大树,看到树影婆娑,怎能不感到幸福呢?当你能跟一个你所爱的人说话,怎能不感到幸福呢!......世界上又有多少这么美好的东西啊,简直随处可见......你们不妨看看孩子,看看朝霞,看看正在生长的青草,看看那些注视着你们并且爱你们的眼睛......"爱,就是一种宗教感情.
    陀思妥耶夫斯基有句名言:"美能拯救世界".这话就是在《白痴》里说的.这美不仅指人的容貌美,更重要的是人的心灵美.美就是真与善.达到真与善,才有美.而美的集中体现,就是爱与宽恕.东正教的真谛就是爱.
    《白痴》尾声中有一个充满宗教色彩的场面......梅什金公爵和罗戈任并肩躺在纳斯塔西娅.菲利波芙娜的尸体旁,梅什金充满对罗戈任的无限怜悯和同情......怜悯和同情一个背离基督教导的有罪的人."一种全新的感觉,以无边的苦恼折磨着他的心.""他把自己的脸紧贴着罗戈任的苍白的.一动不动的脸;眼泪从他的眼眶里流到罗戈任的腮帮上."罗戈任杀害了他的未婚妻,捅死了一个他深切同情的美丽而又不幸的女人,但是他宽恕了他,因他走上歧途而怜悯他,爱他.诚如耶稣基督在"登山宝训"中所说:"要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告.这样,就可以作你们天父的儿子.因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人,有甚么赏赐呢."过去,梅什金就曾针对罗戈任说过这样的话:"同情心是全人类得以生存的最主要的法则,也许还是唯一的法则."同情自己的仇敌,怜救一个有罪的人,......这就是耶稣基督匡世救人之道.