红与黑(中)-卷上-29(8)
《红与黑》 作者:司汤达
"Optime,"主教说道,"怎么,原来就是您,这么大的勇气,把羽毛花球放在那华盖顶上?我每年都为这件事担心,说不定要牺牲一个人的生命呢.我的朋友,您有远大的前程,我不愿阻挡您的前进,让您饿死在这里,您的事业将是辉煌的."
在主教的吩咐下,仆人端来了一些饼干和马拉加(马拉加(Malaga),西班牙城市,濒地中海.)酒,朱利安大吃一顿,弗里莱尔神父吃得更多,因为他知道他的主教爱看别人高高兴兴地吃喝.
主教对他这一夜的余兴,越来越感到满意.他谈了一会儿教会的历史,他发现朱利安并不理解.主教又谈到君士坦丁(君士坦丁(Constantin,约280—337),古罗马皇帝,公元三一三年颁布法令,承认基督教的合法地位,三二五年,使基督教成为罗马帝国的统治工具.)时代罗马帝国的道德风尚.信奉异教的结局所引起的怀疑和忧虑,在十九世纪,使具有厌倦忧郁情绪的人陷入悲观失望的境地.主教大人这时注意到朱利安甚至连塔西佗(塔西佗(约55—120),古罗马历史学家,拥护共和,反对帝制,著作有《日耳曼地方志》.《历史》及《编年史》等.由于他反对帝制,故在《编年史》中记录了许多古罗马皇帝的bao6*政,在法国大革命时期,许多诗人和作家尊崇他为反专制的先驱,塔西佗的著作因而被译成多种欧洲文字,开始流传.)的名字也不知道.
朱利安直率地回答,在修道院的图书馆里没有收藏这个作家的作品,这使得主教有点奇怪.
"我实在非常愉快,"主教高兴地说道,"您替我解决了一个难题,十分钟以来,我在考虑用什么方法,来感谢您使我度过的一个愉快的晚上,而且这种方式的确是出人意外的.我没有想到在我的修道院里的一个学生身上会发现一位博学之士.虽说这件礼品,不是太符合教会法规的,我还是愿意送您一部《塔西佗全集》."
主教叫人拿来八册书,装帧十分精美,他还要亲自在第一册的标题上,用拉丁语为朱利安.索雷尔题词.主教对他那漂亮的拉丁语的书法,得意非凡,最后他用一种严肃的语气向他说道,这语气和今晚其他的谈话语气是完全不同的:
"年轻人,如果您是明智的话,有一天您会得到我管辖区内最好的教区,并且离我的主教官邸不到一百里,不过您必须是明智的."
朱利安抱着他那几本书,从主教官邸里出来,心里万分奇怪,这时正好午夜的钟声响了.
主教大人压根儿没有向他提起比拉尔神父.朱利安感到特别奇怪的是主教非常有礼貌.他没有想到如此温文尔雅的风度和这样自然的尊严气概可以结合在一起.当朱利安重新看见那焦急等待着他的沉郁的比拉尔神父时,这对照特别引起他的注意.
"quid tibi dixerunt?(他们向您说了些什么呀?)"比拉尔神父用粗大的声音向朱利安叫道,当他远远地望见了他.
朱利安把主教的那番话转译成拉丁文,但讲得不大清楚.
"说法文吧!把主教大人亲口讲的话重述一遍,一点也不要增减."前任修道院院长说道,声音粗暴,态度也极不文雅.
0
猜你喜欢:
- 《新五代史》 呜呼,尧、舜盛矣!三代之王,功有余而德不足,故皆更始以自新,由是改正朔矣,至于后世,遂名年以建元。及僣窃交兴,而称号纷杂,则不可以不
- 《汉书》 经曰:“羞用五事。五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作艾,明作哲,聪作
- 《元史》 ◎历五 ○庚午元历上 演纪上元庚午,距太祖庚辰岁,积年二千二十七万五千二百七十算外,上考往古,每年减一算,下验将来,每年
- 《红与黑》 但是,她的举止这样神秘,她的身材这样优美!她可能是谁呢?席勒第二天清早,城堡主塔的门就打开了.朱利安猛
- 《贞观政要》 贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言於百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言
- 《复活》 庭长讲话完毕,就转向几个被告. "西蒙.卡尔津金,站起来
- 《宋史》 ◎礼十六(嘉礼四) ○宴飨 游观 赐酺 宴飨之设,所以训恭俭、示惠慈也。宋制,尝以春秋之季仲及圣节、郊祀、籍田礼毕,
- 《吕氏春秋》 ○季冬 一曰:季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。其日壬癸,其帝颛顼,其神玄冥,其虫介,其音羽,律中大吕,其数六,其味咸,其臭
- 《金史》 ◎百官四 ○符制 初,穆宗之前,诸部长各刻信牌,交互驰驿,讯事扰人。太祖献议,自非穆宗之命,擅制牌号者置重法。自是,号令
- 《初刻拍案惊奇》 诗曰:王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。 人世几回伤往事,山形依
- 《宋史》 ◎律历四 道体为一,天地之元,万物之祖也。散而为气,则有阴有阳;动而为数,则有奇有偶;凝而为形,则有刚有柔;发而为声,则有清有
- 《仪礼》 觐礼。至于郊,王使 * 弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外,再拜。使者不答拜,遂执玉,三揖。至于阶,使者不让,先升。侯氏升听命,降,再拜
- 《忏悔录》 一 主啊,在我贫困的生活中,当你圣经的言语敲击我的心门
- 《搜神记》 初,汉元、成之世,先识之士有言曰:“魏年有和,当有开石于西三千余里,系五马,文曰:‘大讨曹’。”及魏之初兴也,张掖之柳谷有开石焉。始
- 《史记》 周公旦者,周武王弟也。自文王在时,旦为子孝,笃仁,异於群子。及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多。武王九年,东伐至盟津,周公辅行。十一
- 《宋史》 ◎律历十四 中原既失,礼乐沦亡。高宗时,胡铨著《审律论》,曰: 臣闻司马迁有言曰:“六律为万事根本,其于兵械尤所重,望敌
- 《新唐书》 ◎郭子仪 郭子仪,字子仪,华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史,累迁单于副都护、振远军使。天宝八载,木剌山始筑横塞军及安
- 《喻世明言》 古人结交惟结心,今人结交惟结面。结心可以同死生,结面那堪共贫贱? 九衢鞍马日纷纭,追攀送谒无晨昏。座中慷慨出妻子,酒边拜舞犹弟
- 《乐府杂录》 第一运中吕调,第二运正平调,第三运高平调,第四运仙吕调,第五运黄钟调,第六运般涉调,第七运高般涉调(虽去中吕调,六运如车轮转,却去中
- 《四库全书总目提要》 ○春秋类四 △《日讲春秋解义》·六十四卷 谨案:是书为圣祖仁皇帝经筵旧稿,世宗宪皇帝复加考论,乃编次成帙。说《春秋》者莫
评论
发表评论
- 鸟向檐上飞,云从窗里出。
- 士不以利移、不为患改。刘向《说苑·谈丛》
- 蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。施耐庵《水浒传·第六十回》
- 松叶堪为酒,春来酿几多。
- 斜月照帘帷,忆君和梦稀。毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
- 君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。荀子《荀子·劝学》
- 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。高鼎《村居》
- 诚信者,天下之结也。管仲《管子·枢言》
- 流水翻催泪,寒灰更伴人。胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
- 言必有主,行必有法,亲人必有方。戴圣《大戴礼记·曾子立事第四十九》