好兵帅克历险记(一)-第1卷-在后方-11-帅克陪随军神父去作战地弥撒

《好兵帅克历险记》作者：雅罗斯拉夫·哈谢克

    一
    tu6*杀人类的准备工作,总是假借上帝或者人类幻想所创造的神灵的名义来进行的.
    古代腓尼基人将俘虏的头砍下之前,总要举行隆重的祈祷仪式,这就跟几千年来一代一代人在发动战争,以火与剑去灭绝敌人时的所作所为如出一辙.
    几内亚和波利尼西亚岛屿上的野人在将他们的俘虏和不需要的人,如传教士.旅行者.各种贸易公司的经纪人或者普通猎奇者开宴吃掉之前,首先要祭祀诸神,举行各种宗教仪式.因为那时还没有僧袍祭服这一套文明玩意儿,就用一些鲜艳的鸟兽羽毛在臀部围成一圈,作为装饰.
    在宗教裁判所将他们的牺牲品烧死之前,总要举行最隆重的祈祷仪式,唱圣歌的弥撒大典.
    处死犯人时也总有神父登场表演,折腾犯人.
    在普鲁士,由牧师把可怜的犯人领到刀斧之下;在奥地利,由天主教神父带到绞刑架前;在法国,带到断头台下;在美国,由神父带到电椅上;在西班牙,是带到一把安着小巧精致的窒杀器的电椅上;在俄国,是由一个大胡子神甫来给革命者举行仪式,五花八门,不一而足.
    到处在处死犯人时都要起用耶稣受难的十字架,好象在说:"只不过是把你的头砍了,把你绞死.勒死,往你身上通五千伏特的电而已,可是这点苦头是务必要尝一尝的."
    世界大战这场大屠宰无疑也少不了神父的祝福.所有军队的随军神父都要祈祷,举行弥撒,为豢养他们的一方祈求胜利.
    参加兵变的叛乱者被处死时,有神父在场.处死捷克兵团的成员时也有神父参加.
    被尊为"圣徒"的海盗沃依捷赫曾经一手拿剑,一手拿十字架,tu6*杀波罗的海沿岸的斯拉夫人.这种情况至今毫无变化.
    整个欧洲,人们象牲口一样地被赶进屠场,驱赶他们的除了一帮屠夫......皇帝.国王.总统和权势显赫的将领之外,还有各种信仰的传教士,为他们祝福,发出虚伪的信誓,什么"在地上.在天上.在海上"等等.
    战地弥撒要做两次:一次是军队开往前线的时候,另一次是上了前线,在血腥tu6*杀之前.我记得有一回正在举行这种战地弥撒时,一架敌机正好将一颗zha6*弹扔在读经台上.正在举行弥撒的神父被炸得粉身碎骨,只剩下几片染着血迹的破布.
    报纸把他当成殉道者来宣传报道,与此同时,我们的飞机也为对方的神父准备着同样的光荣下场.
    我们将这视为荒诞无稽的笑料.一夜之间,临时插在神父坟上的十字架上,出现了如下一段墓志铭:
    我们所遭遇的,呜呼,你也终于碰上.
    兄弟啊,你曾许诺我们,准能升入天堂
    欣逢弥撒盛典,岂料祸从天降,
    如今你的残骸,永远留在沙场.

    二
    帅克煮的酒精饮料十分可口,远远胜过老水手们的手艺.这种酒就是十八世纪的海盗喝了也会称心如意的.

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