《新元史·高克恭传》原文及翻译

新元史

原文：

高克恭，字彦敬。父亨，字嘉甫，有时名。世祖时，台、省交章论荐。召对便殿，称旨，世祖欲官之。固辞，归老房山卒。 
克恭传家学，于群经奥义，靡不研究。江南平，选授行台掾。从御史大夫相威入觐，世祖顾问再三，曰：“是高嘉甫儿耶？”赐钞二千五百贯。二十五年，入为监察御史。是时，桑哥秉政，擢克恭右司都事，克恭刚直不阿。明年，随使江淮行省，考核簿书文法，吏多媚上，务求严苛，克恭独持以平恕。 
出为江淮行省左右司郎中。浙西公田七十五万顷，克恭视民所输，较私田增二十倍，奏言：“今吏民交困，宜讲求良法，保固邦本，不当重为烦扰，复循旧弊。”疏入，不报。有以朝命至杭增湖东夏税者，自执政以下皆取认状，独克恭不肯。比去，克恭徐语之曰：“吾才不逮子远甚，子昔官于此不能增，而谓吾能耶？子毋重瘠吾民。”事卒寝。 
元贞二年，迁山南河北道廉访副使。时畅师文为佥事，克恭奏言：“师文历中外几二十年，臣资历尚浅，师文学行远出伦辈，非臣所能及。况臣素兄事师文，一旦躐居其上，情实不安。”明年，乃擢克恭江南行台治书侍御史，师文亦改山东道，入为国子司业，人皆多克恭之让。克恭抵任，条上兴学校、选真才、汰冗官、增吏俸，慎刑狱五事。又言：“朝廷累放诏旨，议行贡举法，而权臣扳引朋类，沮格不行。今所至乏才，宜设科取士，以副上意。” 
五年，敕克恭与直学士王约赈京师水灾，惠利周浃，民德之。克恭在刑部，与同官议事，不肯曲意附和。及去，凡克恭所定者，胥吏皆准为程式。 
克恭诗自得天趣。画学米芾父子，后用李成、董元法，造诣精绝，尤工墨竹，与宋文与可齐名。 
（选自《新元史·高克恭列传》，有删改） 

译文/翻译：

高克恭，字彦敬。父亲高亨，字嘉甫，当时很有名气。世祖时，御史台、中书省交互向皇帝上书推荐他。世祖在便殿召见，高亨的回答很合世祖心意，世祖准备让他做官。高亨坚决推辞，到房山养老，死在那里。 
高克恭继承家学，对于各种经典没有不做深入研究的。江南被平定后，克恭被选为江南御史台的吏员。跟随御史大夫相威觐见皇帝，世祖再三询问他的情况，说：“这是高嘉甫的儿子吗？”赐钱二千五百贯。至元二十五年，调到御史台为监察御史。当时，桑哥掌管朝政，提升克恭为右司都事。克恭为人刚正不阿。第二年，随使者去江淮行省审查文书档案，同去的官吏为了讨好上级，多千方百计挑文书档案的毛病，只有克恭采取平稳宽容的态度。 
外放任江淮行省左右司郎中。浙西有官田七十五万顷，克恭看到官田中佃户交纳的税粮比起民田要高二十倍，便上奏说：“现在官吏和佃户都为此所困扰，应该研究好的办法，使国家基础稳固，不应该再增加烦扰，延续过去的弊端。”奏疏送上以后，没有答复。有人奉朝廷之命来到杭州，要增收湖东的夏税，从行省执政官员以下，都签字表示同意，只有克恭不肯。等到此人离开时，克恭慢慢地对他说：“我的才能比您差多了，您以前在这里做官时不能增税，您认为我能做这样的事吗？您不要想方设法使百姓穷困了。”事情最终了结。 
（成宗）元贞二年，调任山南河北道廉访副使。当时畅师文是山南河北道的佥事。克恭上奏说：“师文在中央、地方任职近二十年，我的资历比他浅，师文的学问德行在同辈人中是出类拔萃的，不是我所能及，而且我一向把师文看成是自己的兄长，一旦出任他的上级，实在于心不安。”第二年，才提升克恭为江南行御史台治书侍御史，师文也改任山东道，接着调为国子司业。人们都称赞克恭的谦让。克恭上任后，提出兴办学校，选拔真正的人才，淘汰冗官，增加官吏俸禄，对审讯判决要慎重从事等五项建议。又说：“朝廷屡次有诏要研究实行贡举法，但是权臣多结朋党，想方设法加以阻止。现在所到之处缺乏人才，应该设科取士，以求符合皇帝的旨意。” 
五年，皇帝命克恭与直学士王约一同负责对京师遭受水灾地区的赈济工作，受益的百姓众多，百姓都感激他们。克恭在刑部时，和同事讨论问题，不肯随声附和。等到离开刑部时，凡是他所定的规矩，官吏们都奉为标准。 
克恭创作的诗，自得自然之趣。他的画学米芾父子，后来又用李成、董元的画法，造诣很高，尤其擅长画墨竹，和宋代文同齐名。 
《新元史·高克恭传》    

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