对联全文
上联:折葼教苏氏兄弟,要知取次成名,曾断慈母机中杼;
下联:负米走大湖南北,岂意归来失恃,空悲游子身上衣。
对联备注:
(清-曾国藩《挽凌玉垣母联》)
参考注释
折葼
折取细枝。《方言》第二:“木细枝谓之杪…… 青 、 齐 、 兖 、 冀 之间谓之葼, 燕 之北鄙 朝鲜 、 洌水 之间谓之策。故《传》曰:‘慈母之怒子也,虽折葼笞之,其惠存焉。’” 郭璞 注:“言教在其中也。”亦以指鞭笞。 清 梅曾亮 《陆母林孺人像赞》:“爱子惟一,折葼弗惜。”
兄弟
(1) [brother]
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
要知
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“ 范公 人之云亡,天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦,义所难辞,然极难为文也。伏恐要知。”
取次
亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。”
(2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。”
(4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。”
(5).尴尬,进退两难。
成名
[become famous] 因为某种成就而有了名声
不足以成名
慈母
[loving mother] 古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母
机中
机智允当。 宋 何薳 《春渚纪闻·酒谑》:“客曰:‘小人亦尝留心字画,切观太保之书,虽 王右军 復有不及者。’ 赵 詬之曰:‘汝玩我耶?’曰:‘某尝观法书云, 王 书一字入木八分。今太保之书,一落笔则入木十分,岂不为过於 右军 耶?’坐人皆赏其机中。”
负米
谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》:“ 子路 见於 孔子 曰:‘负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔 由 也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年间,始出门负米,初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临 汉 碑数种。”
南北
(1) [north and south]∶北方和南方
(2) [from north to south]∶南端到北端之间的距离
归来
[return] 返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
失恃
[one's mother died] 指死了母亲(语出《诗·小雅·蓼莪》:“无父何怙,无母何恃。”)
空悲
指凄凉忧伤的胸怀。 唐 韩愈 《秋怀诗》:“离离掛空悲,慼慼抱虚警。”
游子
[man travelling or residing far away from home] 久居他乡或异国之人
慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》
浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》
浮云游子意。——唐· 李白《送友人》
身上
(1) [on one's body]∶身体上
(2) [have sth. with one]∶随身[携带]
身上没带笔
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